《〈宦门子弟错立身〉校注》词语札记

钱南扬先生的《〈宦门子弟错立身〉校注》对《宦门子弟错立身》中的生字难词、戏剧术语和方言俚俗语等详加解释,多所创发,但是仍然存在一些缺陷。文章主要讨论《〈宦门子弟错立身〉校注》中＂敷演＂、＂却＂和＂且＂的词语释义问题。     

批改数学作业的几点尝试

多年的教学工作,笔者逐渐意识到:在作业批改中存在一些不容忽视又无益于学生学习发展的一些问题. 1)把批改作业当做例行公事.批改作业时只判学生的"正"或"误",简单画上"√"或"×",有时加上优、良、中、差或其他等级,而对学生的解题思路和思维品质等不予理会,学生拿到作业往往是不知所"错",对写作业产生消极心理,应付了事.     

"孟子之后,知其解者,莫如毛公"——论《毛诗故训传》对《孟子》的诗学承袭

关于<毛诗故训传>的诗学渊源,历来争讼不绝.然而<毛诗故训传>的阐释重点在于"传",即诗义的阐发,从<毛诗故训传>这一本身的设置意图入手来看,<毛诗故训传>与<孟子>的关联更为密切,这一层面的相似性足以证明两者之间的渊源.这一渊源关系的判定,不仅再次确定了孟子为毛诗的重要渊源之一的观点,也为理清毛诗对先秦典籍的承袭的具...     

论针对道德错论的CGA策略

在元伦理学界,道德错论的主张不仅常常被看作是不合理的,还被认为破坏了道德的良好地位。为了证明这一主张,道德错论的反对者常常利用对等关系的方法来进行论证。例如,如果道德怀疑论的论点内含数学怀疑论,那么一旦数学怀疑论被证明是不可信的,那么道德错论的观点也是不合理的。这种反驳策略被称为“有罪同伴论证(companions in guilt arguments)”,即CGA。但在仔细分析从认知理由出发的CGA策略后可以发现,这一策略的可行性是值得怀疑的,它所预设的对等前提和认知存在的论证都不太合理。这一发现不仅有利于错论者维护自身,还可以推动道德实在论者提出完善和发展CGA策略的一些新的方案,以接受错论者的持续挑战。     

化学试题错解原因分析

常言道：“失败乃成功之母”,“吃一堑,长一智”．从某种意义上说,学习就是从错误中吸取教训,不断改正错误,总结经验,获得真知的循序渐进的过程．故笔者就学生在化学学习中典型试题的错解原因拟文分析,以求与大家共同探讨．     

论芬利对道德错论的相对式批判——基于与乔伊斯的论辩

在元伦理学的研究中,道德错论一经提出就引起了学界的广泛关注,但该观点由于动摇了伦理学的根基,受到包括芬利在内诸多学者的反对。芬利通过论证道德陈述的一般相对化结构以反对错论者所依赖的非制度性绝对命令,同时提出一种制度性道德判断形式的现实存在可能。文章从芬利和乔伊斯的论辩证据出发,对道德判断形式和道德论述本质做出合理论证,说明道德错论的理论证据存在诸多不合理之处,道德论述背后的相对化结构才是正当有效的,这为道德的事实正当性谋求了可能出路。     

对简易方程典型错例的思考与实践

简易方程与学生初次会面是在五年级上学期,是学生第一次较为系统地学习有关代数的初步知识。方程概念的引进让学生的思考方式从算术思想转变到代数思想,并出现了诸多的不适应,出现的错误也比较多。本文试图借助《简易方程》教学中学生出现的典型错例,谈谈对学生相关数学错误诊治的一些探索与实践。     

浅析体育赛事售票系统错票问题的对策研究

分别运用文献资料法、实验法结合多线程技术在体育赛事售票系统中存在的错票问题提出解决方案。结果表明:体育赛事的门票售卖多为并发执行,要求多窗口同时进行售票任务,在技术选型上倾向于多线程技术,由于线程任务执行时会偶发临时阻塞状态,待运行状态恢复时极易触发错票事故。原因是一个线程在操作多条作为共享数据的体育赛事门票代码的同时,其他线程也有可能在争夺执行权的情况下参与运算,为了保证售票顺利进行。建议:将作为共享数据的体育赛事门票代码封装打包成一个整体并加上锁,当一个线程拿到锁进入封装体内售卖门票时,其他线程无法获取该封装体的锁,于是无法参与同时售卖,此举有效地避免了错票事故的发生。只有当售票线程结束售票任务离开封装体后,将锁移交其他线程,这样其他线程才有可能效仿前者执行售票任务。     

追根溯源探错因 优效讲评促提升——从试卷讲评中的典型错例谈起

教师时常需要面对学生的试卷,面对试卷中各式各样的错误,文章以试卷讲评中的典型错误为例,结合与学生的个体访谈,推敲得出错误形成的原因,反思自身教学和学生学习中存在的问题,并针对性地给予相应的改进。通过对错例追根溯源的探析、反思、优化讲评,实现优效讲评,促进学生数学思维和数学能力的提升。     

2009年第12期《错在哪里》答案

1.y=1/3x+3,y=3,x=0提示:错解中只考虑直线的斜率存在的情况,而忽视直线的斜率不存在的情况以及直线l平行于抛物线对称轴的两种情况.