从心理分析的视角解读《玻璃动物园》中的逃避主义

《玻璃动物园》是田纳西·威廉斯的一部带有强烈自传色彩的戏剧,剧中的三个主要人物,即阿曼达,劳拉和汤姆都一概被评论家们贴上了“逃避者”的标签。然而通过对这三个人物更深层的探讨,不难发现这一标签贴得过于一概而论。该文由心理分析学派学者阿尔弗雷德·阿德勒的自卑情结理论及卡尔·荣格的人格面具理论作为理论依据,深入探索人物内心,从而得出结论：人物阿曼达并非所谓的“逃避者”,相反,她敢于面对现实,活在当下;而她的一双儿女劳拉和汤姆却实实在在是逃避主义的奉行者。     

《大雁归来》中的语言特色与生态主义思想

生态学家奥尔多·利奥波德的生态观察笔记不仅数据精确、内容详实,还具有丰富的文学色彩。其代表作品《大雁归来》极具生态伦理意味,利奥波德通过独特的教学手法与精准的数据为读者勾勒出自然之美。其对雁群生活的描绘、独具特色的语言以及对生态主义思想的阐释,展现出他对自然诗意的情感表达以及人与自然共生的生态主义思想。     

中国监管科技的实践探索及其完善路径

作为新技术在监管领域的应用,中国监管科技通过技术治理手段,有效提升了金融监管能力,帮助市场和企业实现合规健康发展,维护金融安全稳定。中国监管科技在制度环境、机制体系和契约关系方面有别于西方的内生土壤,在金融监管服务方面呈现出“自上而下”的发展路径。但中国监管科技发展存在制度环境不完善、中央和地方监管科技权责体系不匹配,以及监管科技在运用中存在政府与市场界限不清晰等不足。加强监管科技顶层设计以约束“法律父爱主义”,协调央地监管科技与金融监管事权的权责匹配,在政府和市场二元平衡的基础上优化监管科技激励相容和公平竞争的契约关系,推进监管科技国内外合作和标准制定,助力提升中国金融风险治理的能力和水平,打造监管科技实践的中国模式和中国样本。     

俄国根基主义美学：理论框架与思想图谱

根基主义是19世纪下半叶俄国一个引人注目的,集哲学、美学、宗教、历史学、文化学于一身的思想派别,其中美学是其核心内容之一。根基主义美学发展了俄罗斯美学的积极因素,其中“生命”意识(“美是生命”)、“理想”原则(“美拯救世界”)、“理解”观念(“美是理性领悟”)是构成根基主义美学大厦的三个基座。它们分别触及美学的三个基本要素,即美的生命本质(内容)、美的终极救赎(功能)和美的理性彻悟(方法论)。这三个基座分别由格里高里耶夫、陀思妥耶夫斯基和斯特拉霍夫先后提出并确立,为俄罗斯民族美学的建立作出了重要贡献。     

新职业主义下高等职业教育核心能力的培养

职业核心能力是适用于各种职业、伴随终身的可持续发展的关键能力、基础能力.文章通过剖析毕业生在工作中存在的主要问题及新职业的职业特征,阐述了新职业下职业核心能力培养的意义,并结合高职教育实践,提出职业核心能力培养的有效途径.     

公民美德与共和——共和主义的视角及其启示

从共和主义的视角看,包括勇敢、奉献、雄辩、审慎和爱国主义等几个主要方面在内的公民美德是公民自觉服务于共和国公共利益从而实现公民自由、共和、自治理想的品性和能力,因此可以说没有美德就无所谓共和;相应地,通过公共教育、公民参与、良法之治等多种方式加强公民美德供给,使人们成为好公民,也历来为共和国高度重视。共和主义关于公民美德与共和关系的阐释,不仅有助于我们改进对公民美德内涵的理解,加深我们对公民美德重要性的认识,而且有助于优化我国公民教育的目标,丰富和改善我国公民教育的手段。     

我国青少年体育发展的时代特征与治理体系探究

本文采用文献综述与逻辑分析等研究方法对健康中国背景下我国青少年体育发展现状、政策指向与治理体系的路径选择进行研究。研究认为:青少年的体质下降与健康中国的战略需求相悖;网络社会的背景给青少年体育参与的认知造成影响;学校体育教育的缺失影响青少年体育的发展是我国青少年体育发展的时代特征。健康中国背景下青少年体育治理面临的挑战主要表现为碎片化、单一化的治理体系难以应对健康中国背景下的公共问题;治理环境的改变急需治理思维的跟进;青少年体育治理体系的发展失衡。基于对竞技主导和金牌主义的反思,青少年体育治理体系战略管理的回环构建是青少年体育公共治理体系的战略目标设定的关键。研究进一步认为:健康中国背景下我国青少年体育公共治理体系的路径在于科学合理地规划青少年体育俱乐部发展;从顶层设计的角度着力提高青少年参与体育锻炼的动力;发挥政府与社会的合力共同解决我国青少年体育资金的来源。     

网络传媒对女性运动员形象的构建及其生活空间表达

女性的体育参与经历了曲折的演进过程,现代传媒对女性运动员的报道呈现多元化价值倾向。网络传媒对女性运动员的形象构建存在明显的性别差异,其注意力更倾向于"身体美",对女性运动员的形象构建倾向娱乐化。网络传媒对女性运动员的形象构建不可避免地杂糅着男性的审美期许,同时女性运动员也兼具社会主体文化价值形象。网络媒介对女性运动员形象的建构存在国别与区域差异,体育资讯网站的信息归类相对杂乱。网络传媒中女性运动员生活空间的表达则集中在现代女性身体美的评判标准,网络传媒对女运动员的报道扩展到生活空间;女性运动员的娱乐化主题关注和私密生活的炒作成为网络传媒的营销手段;网络媒介对女性运动员的关注更多地体现为社会身份认同和角色期许的价值元素。     

西方化东方：西方的文化霸权主义——解读萨义德《东方学》

爱德华.萨义德的《东方学》是后殖民主义研究的一部巨作。自《东方学》出版至今有诸多解读,笔者拟从萨义德对＂东方学＂理解,他本人对东方主义的看法和价值判断以及西方视野下的东方这三个层面,并结合葛兰西的马克思主义和福柯的话语理论来对《东方学》做深一步的解读。在思考西方人眼中＂东方＂的同时也进行东方自身的反省。     

从朱自清的诗歌《毁灭》来看他的唯美颓废主义

从朱自清的诗歌《毁灭》中,来考查他的唯美颓废主义意识,从而进一步了解他在唯美颓废基础上所形成的刹那主义。