科学认知与计算主义的反思

计算主义的世界观认为：不仅认知和生命可以被看作是计算过程,而且整个宇宙都可以被看作是一个巨大的计算系统,自然界这本大书是用算法语言写的。这种算法万能的观点是错误的。实际上,计算机只不过是一种机器而已。     

东方主义视角下汤亭亭的《无名女人》

东方主义是后殖民文学批评的核心理论。东方主义把东方和西方对立开来,认为西优东劣,西方代表着先进、成熟、理性,东方则是落后、幼稚、非理性。东方主义根植于欧洲社会的文学文化中,主宰了西方社会对东方的认识与想象。在美国,主流社会对华人的误解和歧视暗含了东方主义的观念。随着华裔文学的发展,一部分华裔作家选择了主动发出华人自己的声音,对东方主义发起挑战。汤亭亭是新生代华裔美国作家的代表人物,本文解读其著名短篇《无名女人》,试图表明汤亭亭的写作既有对东方主义解构和超越的部分,也有东方主义的建构残余,也说明了美国华裔文学对东方主义的克服非一朝一夕之功。     

医疗纪录片拍摄视角与影像社会功用

近年来,医疗题材纪录片引发了越来越多的关注.在不同的拍摄视角下,不同的医疗题材纪录片在话语立场、情感态度、社会功用等方面的呈现都大不相同.本文认为,我国医疗题材纪录片创作拍摄视角逐渐多元、表现的主题更加广泛,但深层次拍摄视角的挖掘仍然匮乏,无法触及医疗问题表象下的核心弊病,难以用影像的力量表现并解决社会矛盾.     

论“生态主义散文”的兴起、使命与理论建构

中国“生态主义散文”的兴起,是由《沙乡年鉴》等外国资源的“输入”开始的,“沙乡热”成为生态散文思潮的文学隐喻。唯有批判人类“中心主义”,提倡亲历体验“在场”、文化批判“在场”、人性人道主义“在场”,才能真正肩负生态散文的时代使命。生态散文的理论构建在批判接受外国思想资源的同时,必须理性地回归祖国古典哲学“天人合一”的传统,在整合“非虚构”思潮、“在场主义”思潮、学者散文思潮的基础上,重新构建当代性、暴露性与文学性的文体特征,唯此,才能使“生态主义散文”真正得以深入地发展。     

战后日本新闻(学)界和战前的连续性与非连续性——我在日本摸索新闻学的历程与思考

日本的大众传媒是怎样报道亚洲的?日本媒体的亚洲观和亚洲外交的基本论调与特征是什么?……围绕着上述问题,作者在40年前抵日留学时代就不断追踪与思考。本文试图通过作者亲身的观察和体验,并结合诸多具体的事件,对战后日本新闻界和新闻学界与战前的连续性与非连续性进行比较和辨析。     

无标签生活

当代艺术中作品名出现最多的大概要数《无题》,艺术家们不标榜形式、内容与意义,摆脱既定的标签,留给观者开放的感受空间。不动思维,回到最原始的感官体验。好像一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特,德国艺术评论家希内肯伯格(Manfred Schneckenburger)认为"作品越简单,评论就越庞大",可见"极简主义"不可忽视的存在感。     

专业主义和当代医学的宗教化

专业主义是当前学术界关注的一个热点问题.美国政治学家博格斯认为,当代医学在专业主义影响下有宗教化的趋势.本文借鉴博格斯的基本观点对我国医学发展进行了一定的分析,提出医学发展要摆脱专业主义的负面影响,应当做到四个方面的解放.     

住宅发展新形式下的几点思考

把握市场需求,坚持"以人为本"是当今住宅发展的趋势,引入居民参与设计,更是住宅发展的一个必然.在此基础上,文章指出在住宅建设中,要从"以人为本"、"可持续发展"、整合设计等多方面来强化居住环境的设计和延续城市住宅的文脉精神.     

高技术企业效用扩散模式研究

本文首先对高技术企业效用扩散进行了界定,它包括技术扩散、管理扩散和文化扩散三部分;进而分析了高技术企业效用扩散的性质;最后,根据政府在扩散中的作用提出了政府支持扩散模式与无政府支持扩散模式。     

我国非上市公司股权质押设立制度问题

股权质押作为现代社会的新型担保物权,在非上市公司融资发展中发挥着举足轻重的作用。但目前我国非上市公司股权质押设立制度伴有诸多缺陷,相关法律存有空白且已有规范中存在矛盾,加之粗糙的登记与管理制度以及职能部门力量保障的缺失,这些问题均严重阻碍了非上市公司股权质押的设立。因此,需要进一步出台与完善关于股权质押设立的法律条文,特别是对于影响非上市公司股权质押设立的内部表决程序持否定态度,同时改善股权质押登记的审查形式与管理制度,进一步拓宽融资渠道,促进我国非上市公司健康持续发展。