灾疫伦理学:生境文明建设的前进路标

当代灾疫既是一种自然现象,更是一种人为的灾祸。由此,《灾疫伦理学》将灾疫纳入伦理学的研究视野,检讨灾疫频发的人类原因,拷问当代人类的存在困境,探讨摆脱人类世界风险和全球生存危机的出路,必须树立起人与自然和谐相处的生境文明观念。围绕生境文明的建设,灾疫伦理学探讨了灾疫防治的目标、公理、原则,以及建设生境文明的实践行动方案,对生态文明建设确立起前进的路标。     

模因论视角下的冲突性话语分析

世界上一切事物都在普遍联系和矛盾中不断变化和发展。生活中人与人之间也难免会发生矛盾和冲突,而冲突或冲突性话语往往会阻碍交际的顺利进行,因而充分地了解冲突或冲突性话语,分析其内在运作机制,具有十分重要的现实意义。模因论是解释文化进化规律的一种新理论,它为冲突性话语研究提供了一个新的视角。根据该理论,冲突性话语是冲突双方语力博弈的一个动态发展过程,是冲突双方模因域相互竞争的体现,它充分反映了模因在冲突性话语中的动态竞争性特点和作用。     

对财政本质的再认识

我国对财政本质的传统论述中占主导地位的是“国家分配论”,随着对西方财政理论的研究和借鉴,现在比较具有代表性的观点认为财政是一种公共经济活动。但根据我国社会主义市场经济改革的实践,根据对市场与政府职能的再认识,财政是政府在生产、分配、交换、消费各环节的有计划的经济活动,可简称为“政府经济活动”。     

21世纪新人生阶段初论──从“六十而立”论到“百岁从心所欲不逾矩”的若干问题

中国当代人口老龄化，不仅是量变，而且是质变，“六十而立”是人生第二青春的起点；对老龄化的发展趋势的把握需要引起决策者和社会观念的“无声革命”；要实施老有所为，开发老年人才资源战略；特别需要从立法上保障老年人老有所为的权利。     

学术期刊商品论质疑

在编辑传播学界关于学术期刊是否是商品的认识上,普遍地存在着一个很大的误区,认为“学术期刊是商品”。这无疑在理论上是错误的,在实践上是有害的。正确认识学术期刊属性,意义重大、迫在眉睫。1“.学术期刊商品论”是自相矛盾的。首先,“学术期刊商品论”陷进了学术期刊“既是     

《人间词话》诗学趣味浅谈

唐圭璋先生等人对王国维《人间词话》贬抑南宋词深表不满 ,而他们意见揭示出《人间词话》在阐释“境界”的理论内涵时 ,表现出诗学趣味的偏好 ,即偏重直观自然的作品 ,对于尚人工、重锻炼、深微曲折的作品则表现出排斥。《词话》对严羽“兴趣说”王士“神韵说”的批评 ,也在一定程度上反映了这种诗学趣味的偏向。这给“境界说”带来一定的理论局限。本文对此进行了具体的揭示和分析 ,并从叔本华哲学的影响 ,初步探讨了《词话》诗学趣味形成的原因。     

新课标下的高中思想政治课教学策略

一、突出教学的情感性和自主性,营造独具灵性的生命课堂学习过程是以人的整体心理活动为基础的认知活动与情意活动相统一的过程。传统的教学论研究忽视了教学中的情感因素,把生动、复杂的教学活动囿于固定、狭窄的认知主义框框之中。新课程理念的思想政治课突出知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观的统一,     

创新制胜 模式为王——“2007中国报刊经营模式创新论坛”嘉宾演讲精要

创新经营管理模式开创报刊发展新局面 新闻出版总署报刊司司长余昌祥 全文见本期杂志第10页至第11页 传媒的跨度经营 解放日报报业集团社长尹明华 全文见本期杂志第12页至第14页     

塔尔斯基是一个符合论者吗?

塔尔斯基的真概念仅仅是一个语义学概念，即对句子之真作了语义学上的分析，不能直接等同于符合论的真理定义，塔尔斯基自己也只说他的定义与亚里士多德一致而没有肯定与符合论符合。但如果对塔尔斯基的定义作辩证唯物主义的解释，那这个定义与符合论则是基本一致的。     

浅析谢赫"六法论"

谢赫“六法论”中“六法”的基础和核心是以辩证象形思维为特征的天人合一认识论。作为一个艺术体系，它独立于科学之外，表现出任何学科都无法替代的价值和品格。