诚信缺失扫描

诚实守信是中华民族的传统美德。“人而无信．不知其可也”是哲人的操守；“三杯吐然诺，五岳倒为轻”是诗家的情怀；而在当代，“做老实人、办老实事、讲老实话”则是全民的道德准则。可不无遗憾的是，社会中诚信建设方面存在的种种问题却渐渐显山露水．信用缺失的现象经常发生——大到市场活动中的坑蒙拐骗：小到日常生活中的缺斤少两：甚至还有象牙塔内的弄虚作假：行政活动中的欺上瞒下……种种不诚实的行为就好像“病毒”一样，在逐步侵蚀着我们的社会肌体。欺诈行为还让简单的生活变得扑朔迷离，以致人们在接触陌生事物之时．总免不了问一句：“这是真的吗?”人与人之间那种原本朴素的信任．在今天看来．已是那么的弥足珍贵。     

正视广播电视发展中的法律缺失问题

市场经济在一定意义上说就是法制经济。在中国加入世界贸易组织，大力发展社会主义市场经济的大背景下，中国广播电视产业的健康发展一刻也离不开法律的保驾护航。但是，我们又不能不说，法律缺失是广播电视产业健康发展史上最大的缺陷。越来越多的业内人士已经深切地体会到，发展广播电视产业，仅仅靠广播电视系统广大从业人     

“受者中心论”负面效应评析

从“传者中心”论到“受者中心”论是传播理论的发展，它提升了受众的传播地位，消解了传者的独霸，促进了媒介的发展；但物极必反，“受众中心论”的理论在商业化背景中正被演变为“受众决定论”，其表现特征是：媒介追逐着受众，迎合受众，讨好受众，因此，随之而来的是媒介社会责任和功能的衰减，媒介主体意识的弱化，媒介内容的泛化和庸俗，品位与格调的低下等负面消极影响的连锁反应。媒介应正确处理好两个效益的关系，在坚持“社会效益”，发挥其社会责任和功能的前提下，最大化地满足受众需求，从而实现媒介的“经济效益”。     

从鲁迅杂文看当下杂文形象性的缺失

杂文是融政论性和艺术性于一体的文艺性社会论文,文学性或日形象性是其重要的特征.鲁迅杂文在勾勒形象、托物寓理、以事晓理和画龙点睛等方面充分显示了形象性.本文据此剖析当下杂文在形象性缺失方面存在的问题:通篇论述,形象不足;以理说理,直陈乏味;就事论事,画龙少睛;表达单一,语言枯燥.     

法律缺失下的监管尴尬

青少年是我国网民中的主力军，大量的淫秽色情网站关闭后，他们出于好奇，通过搜索引擎输入有关色情的关键字时，便检索到了部分成人用品网站，这对青少年学生的身心健康是极不利的，同时，也是清理互联网不良信息的最后一块死角。     

图书馆人文精神的现代诠释

本文从图书馆传统人文精神出发，针对信息化社会图书馆传统人文精神缺失这一现状，用现代的眼光来诠释新时期的图书馆人文精神，并提出发扬传统人文精神的途径和措施。     

现代高校图书馆实行人性化管理的几点思考

在强调以人为本、弘扬主体性的现代，高校图书馆在信息服务、信息资源组织以及规章制度的制定等方面应以尊重人为前提，充分体现人性化管理这一理念，使图书馆事业呈现出勃勃生机。     

学术期刊服务智库建设功能的缺失与构建

学术期刊是传播智库研究成果、扩大智库政策影响力的主要渠道之一.然而,目前我国大部分学术期刊缺少服务智库建设的功能,学术期刊的从业者也缺乏主动为国家智库建设服务的意识,这与国家大力推进智库建设的政策要求不相一致.文章通过分析学术期刊的办刊宗旨、作者来源、承载内容、表现形式、传播途径等与智库的关系,探讨学术期刊服务智库建设功能缺失的表现,提出构建学术期刊服务智库建设功能的途径.     

“数字鸿沟”的弥合:互联网实践的技术与社会逻辑

“数字鸿沟”问题引发社会的广泛关注,文章将“数字鸿沟”问题放置于我国具体的互联网实践之中,从人的主体性和技术的社会因素两方面加以认识,以充分理解中国社会背景下“数字鸿沟”问题的现实情境.通过对64名被访者的访谈,笔者发现信息弱势群体试图摆脱社会结构的限制、发挥人的主体性,网络新媒体技术的身体不在场特征、中低端通信市场以及信息化的普及为数字鸿沟的弥合提供了可能性,反映出中国网络社会突破“数字鸿沟”的潜力与独特性.     

大学生主体性教育理念、原则和路径

大学生主体性教育是新时期大学生教育的重要组成部分。文章从我国高等教育改革和创新的客观实际出发,运用主体性教育的理念,研究大学如何具有活力,如何不断提高核心竞争力,提出大学生主体发展教育应遵循的原则和引导途径。