课程与游戏融合——让游戏发挥教育的价值

幼儿园课程改革不断推动着课程与游戏的融合发展。要在幼儿园教育实践活动中实现课程与游戏的有机融合,让游戏真正成为幼儿园的基本活动。幼儿园课程与游戏的融合应该做到课程的游戏化和游戏的课程化,使课程秉承游戏的精神,发挥游戏的教育价值。     

高中语文课堂与中华优秀传统文化融合实践研究

根据《普通高中语文课程标准》(2017 版),中华优 秀传统文化是语文课程改革的需要,我们的优秀文化更应该让 学生通过语文课堂去了解和传承,培养其热爱中华文明、热爱 美好生活和奋发向上的人生态度,增强民族文化的自信心,自 觉践行社会主义核心价值观。     

为工农子弟搭建就业桥梁

职业教育是培养应用人才的就业教育，学校必须围绕学生就业组织教育与教学。职业院校要以市场为导向、以道德为灵魂、以才能为根本、以就业为保障，努力为工农子弟搭建就业桥梁。     

由儿童发展与评价理论反思评价实践

对儿童“发展”的重新认识相应地引起对儿童发展进行评价的理论和实践的改变。首先，它要求要从静态转向动态。其次，教学与评价要从分享转向融合。再次，在真实情境中进行评价。     

“教、学、测”一体化培养大学生英语网络自学能力的探究

网络多媒体信息技术已经成了当代教育中必不可少的辅助工具,使大学英语学习向着个性化学习、自主学习的方向发展。文章从实际出发,探讨如何从"教、学、测"三方面建立新型的教学模式,培养学生的网络自学能力。     

"学术传教"与"以教引实"--从中西天道观看晚明基督教入华

自然意义的天道是恒常而不可变更的，社会意义的天道则随着时代和社会的变化而变化，神性意义的天道则具有永恒性、主宰性。道德形上学意义的天道观虽有其变化的一面，但其核心始终是“仁义礼智，天道在人”的观念。从西方思想文化来看，与中国文化中的天道观相对应的是其神论。大体上说来，西方神论的历史演变是从古希腊的多元神论开始，经过理性思辨的上帝观的洗礼，并与希伯来惟信传统的上帝观相结合，终而形成了基督教的上帝观。中西天道观的相通之处使基督教得以在中国传播，并为部分晚明学人所接受，而二者之间的差异则决定了基督教东传的种种曲折与反复，决定了基督教传教士与晚明学人之间的差异。前者旨在“学术传教”，而后者则重在“以教引实”。     

教师：不应是信息的无缘者——送教下乡随记

在送教下乡与教师深谈中，教师言语无不透露出对信息缺乏的无奈和忧虑。他们认为：我们不是文盲，不是没有能力，而是缺乏教学信息，     

牛头禅与天台宗之关涉--兼论南朝灭亡后江东佛教之特色

虽然,天台宗为佛语宗,牛头禅为心宗,然而同在江东的人文地理环境中,他们却发生种种关涉:如都提倡禅教并重;都主张无情有性说;都推崇傅翕思想。这种种关涉也就构成了南朝灭亡后江东佛教之特色。     

娱教技术人才培养框架

娱教技术的提出为解决当前某些教育乃至社会问题提供了一种全新的视野,作为一个新兴的领域,其研究和应用的开展无疑需要大量的专业人才。本文从较为宏观的角度对娱教技术的学科特性和属性、人才及能力结构、培养模式与课程框架等方面进行了初步探讨,并期望引起更多专家学者的研究,最终为娱教技术人才的培养找到切实可行的道路。     

西方高等教育思想的冲突与融合

西方高等教育的发展从中世纪算起已有近千年的历史，高等教育思想经历了许多选择与冲突，这些选择与冲突涉及的范围十分广泛，但其背后起统合与支配作用的教育价值观是理性主义与功利主义。诸种选择与冲突的任何一方都可以在理性主义与功利主义中寻找到自身的归宿，可以说，理性主义与功利主义是西方高等教育思想发展中的主旋律。