试论孙犁小说创作中的童年情结

孙犁的小说与“保定作家群”乃至其他当代作家的作品相比,呈现了不同的美学特征,而孙犁的小说创作在前后期也体现出迥异的风格变形,这是作家小说美学机制调整和转型的结果,作为美学机制的一个要素的“童年情结”,对孙犁前后期小说风格的形成和变化起到了一定作用。     

妙笔生花传神传情--《呐喊》《彷徨》一窥

《呐喊》《彷徨》是鲁迅先生的两部小说集,这两部小说集在鲁迅的文学创作中乃至现代文学发展史上都占据着重要的地位,无论从思想内容到艺术形式都有其独特的成就,尤其是传神的人物肖像描写更是令人叹为观止。在此,笔者就这两部作品中的人物肖像描写谈一点个人感受。 鲁迅小说中的人物肖像所以传神,主要在于他根据现实主义     

《套中人》与象征主义

《套中人》是契诃夫短篇小说中的经典。传统观点认为这是一篇现实主义的作品。这里有别于这一观点,认为《套中人》是现实主义与象征主义的完美结合。在这篇小说中,契诃夫大量运用了象征、暗示、隐喻、对比等手法来暗示小说的主题及事件的发展,并赋予鲜明的社会内容和深刻的现实意义。中还对契诃夫的象征与象征主义流派的象征加以区别,认为契诃夫的象征是一种健康的象征,一种健康的美,这种美唤起人们心中光明向上的情感,饱含着真和善的品质和力量。     

分身有术(连载)

(四)乌苏比把篓子倒过来,一大堆灰烬立即扑在了地上。乌苏比扒拉着灰烬,拣出未烧尽的纸片,抖去沾在上面的黑灰,将纸片翻来覆去看了几遍,看     

刷牙

时间是公元一九五九年夏天，地点是大河之南平原腹地一个小村庄。这天早上，刘岗村的队长刘达本正在食堂里端着大瓦碗喝稀饭，有人给他捎回公社领导指示，明天上午公社参观团要到刘岗村参观给牲口刷牙。     

魏晋志坚小说与唐传奇的比较

魏晋志怪小说与唐代传奇前后相继，魏晋的鬼神志怪孕育了唐传奇。但志坚只是小说的萌芽状态，而传奇已是成熟的小说。虽然它们产生的背景不同、反映的内容各异，但都对后世文学的创作产生了影响。     

珍惜当下为《只得一生》

我看《呼兰河传》的时候,还在上高中那会儿。坦白地说,那时候只是无聊,找一堆文字来胡吃海喝,消化不良是常有的事。以那个时候的阅历,想了解萧红在奔波流离里,从北边的哈尔滨到南方的香港,她的复杂心情和依依不舍又恨别离的乡愁,是很难做到的。后来自己在外漂泊多年“,家乡”这个字眼愈来愈模糊,对其的思念却越来越强烈,此时再读     

农业合作化题材小说爱情叙事的话语修辞

“十七年”农业合作化题材小说叙事属于典型的宏伟叙事,叙事的根本目的在于把各类话语整合进代表国家意志的政治话语的序列里来。爱情话语因为代表着人的自然欲求,它与来自人的理性设计的政治话语相抵触,成为政治话语规约的重要对象。在小说中,政治话语通过改造和同化、躲避和冷淡、丑化和批判等方式实现对爱情话语的有效整合：同时,在部分作品中,爱情话语也表现出一定的话语反抗的立场,虽然遭遇了批判的命运,但通过这些隐藏在政治话语背后和深处的艰难存在,爱情话语顽强地表明了自己的“在场”。     

论王鲁彦小说的心理世界

在乡土文学作家中，王鲁彦以细腻而准确、广阔而深邃的心理描写见长。其小说刻画了五四落潮后知识分子伤感与愤激、迷惘与执著的个性心理，少男少女与商人妇微妙、幽曲、复杂的性心理，儿童的偶像崇拜心理，以及仇富、保守、冷漠等社会心理和嫉妒等原始根性，拓展了现代文学的心理空间。