猫的墓

移居到早稻田以来，猫渐渐地瘦了，同孩子们嬉戏的气色全然没有。太阳射着屋宇，便去睡在廊下。在摆好了的前足上，载着方形的颚，凝然地眺望着庭里的树，许久许久没有见着它动，孩子虽是在旁边怎样的吵闹，只装做不知道。在孩子，早就没有把它当作对手了，只是说，这猫不足以当作嬉戏的同伴了，却把旧友委托于他人之手了。不仅孩子，连     

黄儿

黄儿是舅奶奶家的一只母狗。我看到它时，它已很老了，没有记住它的年龄。它有点枯瘦如柴，肚子总是吸得扁扁的，脊梁的肋骨很突出；尾巴也不蓬松卷曲，总是有气无力地拖在身后，一点也不好看，像只可怜、孤独的老狼。我跟它开始有感情是在小妹生下之后，小妹拉屎后，只要母亲唤一声“黄儿，喔——”，它就迅速地跑来，把地上的屎舔得一干二     

钥匙

对于一位已经失去记忆的老人，年龄难道还有什么意义?夏天的一个傍晚，她唤住了我。她笑眯眯地向我招手，让人无法拒绝。蹲在她膝边，握住她的双手，我第一次与她说话。我说：“你好!”她似乎没有听见，只专注地盯着我的颈项，说：“钥匙。”     

漂流

“漂流。是本次作文的主题，在构思它的时候，我正在湘江的夜风里拍对岸五城会的焰火，拍这个城市繁华的灯景像一片闪烁的海洋。漂流，从那时开始，或许是很久以前我就开始了实践，实践这个主题，虽然现在才被确定。”     

人在塔楼

人固有一住．或是板接或是塔楼。板接，就是那种扁扁的火柴盒，正南正北．站得一丝不苟．像一个绝情寡欲的TOMBOY。塔楼就长得横七竖八，多姿多彩．有可能三个主卧都胡西北，也可能厨房与另—个单元的客厅隔窗相望：曾经有一次，我正煎炒烹炸，那扇窗砰一声开了．一条精赤大汉正依在窗台上，悠悠抽支烟。我吃了一惊才反应过来，他不可能是全裸的。只是窗台把他的下半身遮住了。     

最佳消费者

服装店是危险的地方，我想我不应该轻易进去，可是路过那家专卖店时，又忍不住推门而人，也许不会遇到我喜欢的衣服——后来再想这句话真是自欺欺人，要是那样更没必要进去，然而我进去了，遇见了，又一场宿命的失足。     

重视墨家文化的当代价值——学习《墨子》后的思考

中国传统化中有各种流派。儒家、道家、佛家的化价值是得到人们的广泛关注和充分重视利用的，但还有很多化流派的价值因为这样或那样的原因来被认识、发掘或得到应有的重视，墨家就是其中比较典型的一个流派。随着社会的发展和知识界思想的不断解放，墨学引起人们更多的关注，出现了“寻墨”、“崇墨”的现象，墨家化的当代价值日益凸显。     

浅论当代散文的创新

我这界外之人一时心血来潮，也想论说论说散的创新哩。并不是矫情，也非自我炒作，确实是针对近期媒体现状有感而发。说“界外”也是照葫芦画瓢。因为依行家定式，界外即指散界以外，因我不是专治散的，故也贴切。界外人论说散创新，这似乎就有点不自量力，没有写出什么名堂，更不是吆五喝六的论家，还侈谈什么创新？故而这“浅论”乃是自作多情，一家之言，凑得个热闹罢了。契诃夫不是说，大狗叫，小狗也叫吗？于无声处听狗叫，界外人说界内话，或许歪打正着，不亦快哉。     

借鉴散文语言

新闻语言和散语言是既有联系又有区别的。首先，这两种体都是语言艺术，都要求在遣词造句上准确、鲜明、生动。事实上有些新闻作品你很难把它归属到哪一类。如魏巍的《谁是最可爱的人》、黄延骏的《今日自帝城》、范长江的通讯集《塞上行》等。这些作品似乎介于两种体之间，把它们划入通讯范畴可以，把它们归入散范畴也未尝不可。因为这两种体裁都强调真实，凡是社会生活中一切有意义的事物和人物都可以通过散式新闻的形式及时地表现出来。