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961.
保定古城区西南隅的全国重点文物保护单位淮军昭忠祠暨公所,于晚清光绪十四年(1888)由直隶总督兼北洋通商大臣、淮系总首领李鸿章首倡修建。该文物保护单位的建筑特色是昭忠祠部分为徽派建筑,公所部分为北方建筑,二者有机结合。昭忠祠暨公所全部楹联均出自晚清桐城派名士吴汝纶手笔。仔细观赏这一淮军历史遗迹,会使我们更深地了解中国古代优秀建筑艺术及文化内涵。 相似文献
962.
吴怀东 《苏州教育学院学报》2024,(1):1-10
《五柳先生传》历来被视作反映陶渊明个人生活与思想的代表作,具有“实录”性质。然而,传主信息的模糊性、行为的传奇性却表明此文并非陶渊明个人生活的如实记录。实际上,汉代以来兴起的史书“杂传”为其提供了基本的文体要素,此文人物的类型化、内容的虚构性、精神的娱乐性与思想的寄托性表明其并非典型的“杂传”,而是在“杂传”基础上发展出来的具有鲜明的小说因素或小说性质—兼具典型性、叙事性、虚构性和寄托性—是作为现代文体意义上的单篇小说唐传奇的“前身”。陶渊明并非生活在社会主流之外,《五柳先生传》显示了陶渊明复杂深刻的生命体验和强大的文化创新能力及杰出的文学创造力,反映出其与社会主流文化的深刻互动。 相似文献
963.
964.
在中国文学史上,山东有着悠久而荣耀的散文传统,是散文创作与研究的重镇。山东师范大学作为一所以文学艺术教育和研究见长的院校,建校七十多年来,培养了王景科、刘烨园、蒋新、丁建元、李登建、王兆胜、张清华、李一鸣等二十多名优秀的学者型作家,逐渐形成了一种学院派“散文创作现象”。本文以刘烨园、丁建元、李登建、王兆胜的散文创作为中心,考察山东师范大学散文创作的美学意蕴,为地域散文研究增加新的视角和材料。研究发现,山东师范大学作家们的散文创作,在呈现出鲜明的学院派传统、多元的审美趣味、创作技艺的先锋姿态等美学意蕴的同时,内嵌着浓厚的齐鲁文化精神传统,是当代散文创作领域内别具特色的一面“人文旗帜”。 相似文献
965.
21世纪以来,台湾散文趋向以不同方式寻求身份认同路径与主体性建构。“寻根”书写是其中至为重要的表现。创作主体通过文化寻根书写,融合传统文化价值追索、生命意义探究及精神救赎等丰富内涵,寻求自我精神与民族文化精神的融合与认同,既对台湾社会民族新文化精神的铸造有着重要意义,同时,也应注意批判以话语和认同重构为目的的台湾文学史重释写作中所包含的扭曲史观与认同错位倾向。 相似文献
966.
高中语文课堂教学中,完成任务的关键点往往取决于任务完成品质的要点,而这又是大部分学生获得其尚未具备的能力、品格、价值观的难点所在.本文呈现了高中语文统编教材必修上册第七单元的教学中,在设计任务阶段对任务关键点进行预判与解析,并根据学生完成任务的实际情况对任务关键点予以调整的过程,在学习活动任务中提升学生的语文核心素养. 相似文献
967.
清初诗坛圭臬王士禛不仅诗才出众,文章亦甚有建树。学界于其人、诗词创作及神韵论之研究蔚然,于文可谓门前冷落,当前研究中表现出重诗轻文的倾向,这与其实际成就颇不相符。古今学者对王士禛散文的评介已取得一定成就,由此,在总结现有研究成果的基础上,文章提出了一些建设性意见,以期对其散文研究起到推进作用。 相似文献
968.
张玉琳 《开封文化艺术职业学院学报》2024,(1):50-55
释智圆是宋初著名僧人,不仅精于散文创作,而且在学术思想上也颇有造诣。智圆儒学特色表现在追求“内圣外王”、肯定“道统”说、采用训诂与义理两种解经方式。因此,他的散文创作观推崇“文以明道”、主张文章应经世致用、强调“温柔敦厚”的中和之美。受到上述散文观的影响,智圆的散文创作实践呈现出立论精当、论证严密,讲求复古、学习古人,善于议论、理盛于文等特点。 相似文献
969.
叶爱慧 《中学化学教学参考》2023,(36):62-65
科学探究与实践是《义务教育化学课程标准(2022年版)》提出的化学课程四大核心素养之一,技术与工程实践是该核心素养的重要内容。在2023年全国各地的学业水平考试中,出现了一批以跨学科实践和项目化学习为载体、考查技术与工程实践能力的化学试题,从操作和测量、设计及方案、工艺和流程、制作及优化、模型和评价等五个角度选择若干试题进行赏析。 相似文献
970.
将阅读与鉴赏、表达与交流、梳理与探究等实践活动作为课堂教学的主线,发挥语文课程的育人功能。散文阅读是语文教学的主要内容之一,以鲁迅的《藤野先生》为例,从散文的文本价值、教学方向、课堂实践这几个方面,浅谈对回忆性散文阅读课堂教学的探索。 相似文献