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61.
62.
杨森 《家教指南》2005,2(5):25-31
通过对胡床家具图像和相关文献的梳理,说明胡床传入中国的时间并非晚到佛教传入的东汉灵帝时代,而是在章帝、和帝时期,比通常所认定的时间早近百年.胡床的传人是经过漫长岁月由古埃及、中东、西亚等地,经多个民族之手辗转传播而来.它的传人对于中华文化的发展,起到了很大的促进作用.  相似文献   
63.
《卜算子·咏梅》是毛泽东写于1961年12月的一首词,表达了一个共产党人的革命乐观主义精神和战胜一切困难的决心和信心。关于其中的"到"与"归"的解释,从译文、字义、写作的角度、写作的背景这几个方面做简单的论述。  相似文献   
64.
要唱好民族风格的歌曲,必须了解民族声乐的演唱风格。掌握歌唱语言的行腔归韵。头声即“以假声带真声”的训练和中声区训练在民族声乐教学中是两个非常重要的环节。  相似文献   
65.
《文化学刊》2016,(4):52-60,2,241
正(1983-2015)黄征,又名黄徵,男,汉族,现任南京师范大学美术学院教授、南师大敦煌学研究中心主任、九三学社江苏省委常委、九三学社南师大委员会主委、九三学社江苏画院常务理事、九三学社南师大书画院院长、政协江苏省第十一届委员会委员。祖籍江苏淮阴,1958年3月27日(身份证3月20日)生于浙江江山。雅好诗词、书法,逍遥散诞,故以"江浙  相似文献   
66.
所谓化归思想,就是将待解决的有关数学问题,采取某种手段,将问题通过变换使之转化,归结为一个已经能解决的问题;或者归结为一个比较容易解决的问题;或者归结为一个已为人们所熟知的具有既定解法和程序的问题,最终得到原问题的解法.本文以高三复习课中一个典型的条件不等式的多种证明方法为例,介绍有关化归思想的应用,供大家参考.  相似文献   
67.
当今的数学教育非常强调对学生素质教育的培养,要求学生不但要学会基本的运算技巧,还要习惯用数学的思想去思考和解决问题。  相似文献   
68.
敦煌写本《韩朋赋》记录有非常完整的韩朋夫妇的爱情悲剧故事。过去研究韩朋故事,只能追溯到东汉末年的《列异传》。两晋之际干宝的《搜神记》所记载的韩朋故事比较完整。但《搜神记》所记的韩朋故事与敦煌本是两个系统,前者是文人案头文学系统,后者是民间韵诵文学系统。1979年,敦煌出土了西汉后期的韩朋故事残简。汉简韩朋故事,在情节体制上接近敦煌本,而不同于《搜神记》本。《说苑》中保存了一则先秦时期敬君夫妇的婚姻悲剧故事,其情节单元及体制与汉简中的韩朋故事及敦煌本韩朋故事接近,是同一类型的故事在民间流传过程中的变异。  相似文献   
69.
近几年各个省份对二元变量求最值问题的考察非常频繁,这些问题式子繁,难度大,综合性强,涉及到函数、不等式、线性规划、解析几何及导数等诸多高中数学重点知识,更体现了函数思想、转化化归思想及数形结合等若干核心数学思想的应用.学好二元变量最值的求解是函数部分的一大重点.  相似文献   
70.
转化思想是一种把待解决或未解决的问题,通过某种转化过程,归结到一种已解决或易解决的问题中去,最终解决问题的思想方法.转化思想的核心是转化.初中生的逻辑、抽象思维能力和解决问题的能力较弱,教师应引导学生在数学学习中应用转化思想分析问题、解决问题.这样不仅可提高学生的解题能力,而且可促进学生思维的发展.  相似文献   
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