百科全书式的敦煌文献

20世纪初，敦煌莫高窟藏经洞的开启，是人类文明史的重大发现。文章在吸收前人研究成果的基础上，介绍了藏经洞文献的主要内容及其价值，以期使普通大众对藏经洞文献有一个基本了解。     

宋人生卒年补正

《宋会要辑稿》礼四一、礼四四涉及不少临奠、辍朝、赙赠情况,据此可考一部分宋人的卒年。方健先生在《〈全宋诗〉证误举例》(《学术界》2005年第1期)已对其作过初步查核,从136人的卒年资料中,发现其中18人为《全宋诗》失考或有误。今笔者重作查核,共检675人,又新考出6人的生卒年,可补《全宋诗》小传之缺。《全宋诗》册一卷五五页六○一马亮。礼四一之四六载“天圣九年八月”,《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)卷一一○亦载“(天圣九年)八月丁丑,太子少保致仕、赠右仆射马亮卒”。而晏殊《马忠肃公亮墓志铭》(宋杜大=《名臣碑传琬琰之集…     

吕陶误收诗考

《全宋诗》册一二卷六六四页七七六九吕陶《范才元参议求酒于延平使君邀予同赋谨次其韵》诗,出《净德集》卷三二。此诗又见于《全宋诗》册三一卷一七八五页一九九○四张元干,题同,出《芦川归来集》卷二。考吕陶(1028—1104)为北宋人,张元干(1091—1131)为南宋人。查苏籀《双溪集》卷三有《次韵范才元中秋夜》,李处权《崧庵集》卷一有《送范才元》,吕本中《东莱诗集》卷一九有《送范才元》,且张元干诗中另有《次韵范才元中秋不见月》,此四人皆南宋人,范才元与他们同时。吕陶《净德集》乃四库馆臣据《永乐大典》所辑,故有误,此诗应为张元干作…     

陈登原及其文献学论著

通过对陈登原生平及其文献学论著——《薛氏旧五代史之冥求》、《天一阁藏书考》和《古今典籍聚散考》的介绍，总结陈登原在《旧五代史》考证、天一阁藏书文化和中国文献史等方面取得的研究成果，揭示其关于典籍聚散思想产生、发展和形成的历程，反映其文献学论著所具有的理论和现实意义。     

童心与“穿金靴子的人”——序高璨诗集《阳光的脚步很轻》

当代中国诗歌的模样，已经离她的源头的模样越来越远了。那么，我们如何回到源头呢？至少我们可以读读高璨小朋友的诗，这就像我们向远处去却迷了路，现在要鞠下身问身边的小朋友。高璨小朋友手儿一指，却又打开了诗集，真的像五彩的地图那样。     

敦煌写本《吴都赋》校释

敦煌写本《文选》多为六朝和隋唐时所出，去《文选》成书不远，具有较高的学术价值。本文对其中的俄藏写本Дx01520号《吴都赋》进行校释，可知该卷具有较高的文献和学术价值。     

国际敦煌项目新进展：敦煌文字数据库

敦煌文字数据库是国际敦煌项目IDP的一个子项目 ,目标是利用敦煌写卷建立一个互动的中文文字数据库。这个项目不但能帮助学者研究写卷 ,而且为研究文字提供一个实用性很高的工具。由于近几十年的考古发现 ,人们对研究古文字学的热情日趋高涨。尽管敦煌文献发现已经有一个多世纪 ,然而利用这批文献进行文字研究所做的工作还很少。迄今为止 ,尚未有一个综合性的研究成果 ,本项目即尝试填补这一空白。1　概况迄今为止 ,学者研究古文字的成果有印刷本和数据库两种形式。从其功用来讲 ,两者的差别不是很大 ,绝大部分网上古文字数据库可以说是印…     

卞之琳的作文

近日,在《南通日报》上读到南通籍著名诗人、翻译家、文学评论家卞之琳的初中作文。我十分好奇,这大诗人小时候会写点什么?写得怎么样?文章不长,只有170多字,不妨照录如下:秋郊晚眺记课余无事,乃闲步郊外,一赏秋野暮景。时西风摇树,田野辽阔,大半为萎黄之色;独菜畦麦垄含有青青之色;而农夫二三点缀其间。小溪则芦花如雪,覆于其上。村落间枫叶鲜妍,若欲与夕阳争红也。倏焉炊烟四起,袅袅于疏林     

新办本科学院教考分离模式初探

根据笔者所在衢州学院的实际情况,参考全国多所高等学校的教考分离模式经验,提出了适合衢州学院这一类新办本科院校的教考分离模式,并逐步制订一套标准化流程及相应的监督机制,深化教学改革,形成良好的学风,提高教学质量,从而达到21世纪人才培养目标的要求。