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141.
142.
早在6000多年前,中国先人就创造了以爻卦为命题形式,以八卦和六十四卦为体系的辩证逻辑形式演绎系统。此后,又给出了爻辞和卦辞的语义解释系统。后来,又给出了《易经》的语义和语用解释系统。它自古至今,长盛不衰,成为中国的传统逻辑、文化发展的活水源头。以互补结构整体思想的形式结构和推理有效式规律为研究对象的数理辩证逻辑,是以易经逻辑为其辩证逻辑基础的,它又是易经逻辑的一致性扩大系统。它为实现易经逻辑的现代化发展提供了现代逻辑形式化方法。易经逻辑形式公理系统DPA 就是其现代化形式公理系统。 相似文献
143.
李东升 《河北理科教学研究》2001,(4):22-24
带电粒子在垂直于磁场方向进出具有圆形边界的匀强磁场区域时,粒子的"轨迹圆"、磁场的"边界圆"这两个圆的位置常常构成两圆相交的关系.因此,在求解这类问题时,数学中的圆以及相交圆的一些性质常常会被得到利用.今举几例,供赏析. 相似文献
144.
在北京成功申办2008年奥运会,各项筹备工作全面展开的时候,对高校的师生进行奥林匹克思想体系教育很有必要的,因为奥林匹克思想体系与文化、教育密切结合,能促进人的全面和谐发展,各高校应利用校园文化网络等教育途径来推广奥林匹克教育。 相似文献
145.
肖艳 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2006,28(3):25-27
邓小平同志从马克思主义的立场和观点出发,经过长期思考和实践探索,形成了中国执政党反腐败的理论体系,并呈现出思想认识的深刻性、追根溯源的彻底性、治理方法的系统性和实际措施的可操作性等鲜明特征。 相似文献
146.
教师的知识更新包含了两个层面的内容,一是打破。二是重建。即打破传统的、陈旧的甚至是落后的教育理念、理论和教学的方式、方法,建立起一整套全新的、科学的、先进的、合乎时代潮流的教育思想体系。知识更新何以要强调打破?这主要是因为教师除了拥有一定量的书本知识。还有一种对教育教学活动产生直接、深刻影响的知识形态。许多学称之为教育的个人实践知识, 相似文献
147.
周书灿 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,37(3):88-94
名历史学家徐中舒直接或间接地继承了清末桐城学派及王国维、梁启超、陈寅恪、李济、顾颉刚等一代学术大师的治学门径与学术风范,在漫长的学术探索和实践过程中,兼收并蓄,建立起了独到而完善的学术思想体系,并由此奠定了他在20世纪中国学术史上的崇高地位,深入研究徐中舒的学术思想对回顾和总结20世纪中国古史研究所取得的成就及目前古史研究中存在的若干突出问题,展望未来古史研究的发展大势,颇有启发和参考价值。20世纪中国的古史研究取得了一系列令人瞩目的重大成就,然目前也存在一系列突出的问题。其主要表现为:缺乏实事求是的科学批判态度,治史方法过于单一,研究领域过于狭窄等。21世纪的中国古史研究将会呈现出如是发展大势:微观研究将受到普遍重视;重视学科间的联系;积极吸收相关学科的研究成果,借鉴相关学科的方法和理论,积极拓宽中国古史研究的新领域。 相似文献
148.
针对研究孔子道德思想多在道德范畴上兜圈子的倾向,本文对隐含于《论语》语录体形态中不甚明朗的孔子道德思想体系进行阐释,其体系构成,一、道德判断原则,其作用是解决大的道德价值取向问题,具体包括对于“行”与“言”,“义”与“利”。“公”与“私”三个判断原则,二,三层六个道德范围,“仁”,“义”为最高层次的范围,“忠”“信”次之,“孝”“弟”又次,道德范畴的作用是约定人人之间较为具体的道德规则。三以“中庸”和“礼”为标尺的道德理想度,其作用是解决对复杂的道德关系如何把握适度的问题。四,道德方法论原理,以“性近习远”的人性论为基点,演绎出以“近取譬”为道德体验方式,以忠恕之道为道德行为的准则,以“御不善”,“自善”“使人善”为道德修为的三级目标。 相似文献
149.
150.
珍贵的精神遗产──《黄炎培教育文集》读后吴福生黄炎培的大量教育论著是我国文化宝库中的珍贵精神遗产,其中主要组成部分是他一整套关于职业教育的思想和理论。它凝聚了黄炎培历尽艰辛,献出毕生精力,积极倡导和推行职业教育的宝贵经验。《黄炎培教育文集》出版的重要... 相似文献