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91.
92.
毛泽东在长期革命斗争和社会主义建设中的伟大功勋是永远不可磨灭的.近年来我国出现了一些否定毛泽东历史地位的思潮,或以毛泽东在遵义会议没有担任总书记这个职务为由,否认遵义会议确立了毛泽东在党中央的领导地位;或以"抢救失足者运动"的错误,否定延安整风;或以质疑三大改造,否认中国确立社会主义制度的历史必然性;或以"有两个毛泽东"的观点,否定毛泽东的历史地位.笔者针对上述四种观点,分析了毛泽东在我们党和中国革命和建设的重大转折关头所起的历史作用.  相似文献   
93.
抗战发生后,一批国统区漫画家来到延安,他们在热情歌颂抗战主题的同时,也用讽刺漫画作武器,批评延安社会的一些消极现象。延安整风运动前后党中央对漫画艺术的指导,使延安漫画家实现了政治和艺术的转变,并使延安讽刺漫画的风格发生了转变。  相似文献   
94.
延安整风运动既是一次普遍的马列主义思想教育,又是一次伟大的思想解放运动,它是马列主义同中国革命的具体实践相结合的运动。通过整风全党更好地掌握了马列主义的思想武器。当前,我们要继承整风运动的优良传统,学习、坚持和发展马列主义,自觉地加强思想改造,解放思想,打破习惯势力和主观偏见的束缚。实事求是,艰苦奋斗,勇于创新  相似文献   
95.
1949年后,两岸的文学发展都或深或浅地受制于政治局势和意识形态,在政治敌对的敏感年代里,关于对岸文学的研究,同属两岸学界的禁区,唯有背景特殊的学者能有机会接触限阅资料,并在政治思想"正确"之前提下,展开相关论题的研究.1980年代以来,大陆进入新时期,台湾政治解严,大陆对台湾文学的研究得以快速发展,但是台湾对大陆文学的研究,却因政治局势和社会环境的局限,在1990年代中的高峰后未能继续开展,以致多见对于个别作家作品的"点"的研究,较少以历史脉络贯穿文学演变、思潮流派等的"线"和"面"的文学史论述.因此,应当在现有之研究基础上,进一步归纳整理台湾的大陆当代文学史研究,并透过台湾的论述视角,凸显当代文学史议题,并勾勒台湾的大陆文学研究历程.1960年代以来的台湾关于大陆当代文学史的研究走向为:1960-1970年代,以反共思想教育为前提,高举三民主义、复兴中华文化的族帜,着重中共文艺政策和文艺整风的研究;1980年代,延续由政治观点研究大陆文化和意识形态,将中共文艺视为中共研究的一隅,除了文艺政策和文艺整风的主流研究之外,开始出现对伤痕文学和地下刊物的探讨;1990年代,解严后的研究成果逐渐浮现,研究视角由政治转向文学,并在文学研究者的参与之下,形成研究高峰;2000年以来,由于"本土化"、"去中国化"的效应以及两岸关系的低潮,由于缺乏官方的支持鼓励,研究者纷纷转向其他领域,也少见研究新人加入,以致研究热潮退去.但在2002年以后的学位论文中,开始出现关于两岸文学关系、文学交流、比较文学等的研究,透露出新的研究趋势.  相似文献   
96.
延安整风运动已成为历史 ,但它的一些思想和方法在今天仍有着深远的影响。当前 ,我们党内亦有待整顿 ;实事求是的思想路线、“惩前毖后 ,治病救人”的方针仍是我们必须坚持的。我们要吸取延安整风的经验教训 ,当然不是生搬硬套 ,而应该从实际出发。  相似文献   
97.
中国共产党的历史是一笔重要的精神财富。学习、研究和宣传好党的历史,是关系党的巩固、发展和建设中国特色社会主义事业不断取得胜利的一项重要工作。延安整风,是中国共产党的建设史上极其光辉的一页,它给我们留下了极其珍贵的精神财富,提供了极其丰富的历史经验。现在中国的改革和发展进入了一个进则胜、退则败的异常关键的时期,党的建设的伟大工程面临着更为严峻的考验和挑战。我们有必要站在一个更新的高度,用更加理性的视角,来阐释延安整风的历史经验对于现实的伟大借鉴价值。  相似文献   
98.
文章论述了江泽民同志“三讲”思想及“三讲”教育思想的形成、主要内容及其提出的伟大意义,认为江泽民同志的“三讲”教育思想是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承与发展,是指导全国全党开展“三讲”教育的理论柱石;“三讲”教育是对整风精神的继承,是新时期党的建设的伟大创新。  相似文献   
99.
解放战争时期,中国共产党的农村基层组织存在着严重的成份不纯和作风不纯的问题。为保证土地改革和解放战争的顺利进行,中国共产党充分运用整风这一伟大创举来解决党内矛盾,从而纯洁了党的队伍,密切了党群关系,增强了党的战斗力,取得了巨大成功和宝贵经验。  相似文献   
100.
邱小丽 《知识窗》2010,(2X):56-57
<正>丁玲是中国现代文学史上继冰心、庐隐后的第二代著名女作家。自20世纪20年代末期走上文坛,丁玲用那支刚劲有力、细腻动人的笔,以女性的姿态在自己的作品中探索中国女性的生存、地位、价值等问题,并以对女性群体命运孜孜不倦的思索,  相似文献   
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