论苗族生成哲学与巫教文化

苗族生成哲学是在与巫教文化的斗争中产生 ,并在巫教文化的掩饰下生存的 ;它的基本思想是“三位一体”论和“一分为三”论。     

中原,客家人的根

2003年10月，第十八届世界客属恳亲大会在河南省郑州市隆重举行，分布于世界各地的数千名客家游子来到了母亲河——黄河之滨，踏上了魂牵梦绕的一方热土，实现了寻根谒祖的夙愿。     

日本产业链成熟 韩国政府支持 中国卡通：卡在哪儿了？

卡通，被称为21世纪最有希望的朝阳产业。然而，在中国却还是只见希望，不见朝阳。我国每年需要国产卡通片26．28万分钟，从投入和产出情况看，有约200亿元的巨大市场。但是目前，全国动画从业者不足1万人，     

对先进文化内涵的理解

先进化是包含多个层面的复合体：先进化以邓小平理论为其理论核心，以依法治国和以德治国相结合为实践手段，以吸收古今中外的优秀化为基本出发点，以与时俱进为活力之源。     

论高校体育文化的内涵、特征与功能

高校体育文化作为校园文化的一部分,是一种有深刻内涵和丰富外延的社会文化现象,是大学生在进行校园体育实践中形成的物质和精神财富。文章对高校体育文化的内涵、特征与功能作了初步的理论探讨,指出高校体育文化在高校文化建设中有着独特的地位和作用。     

民国时期社会风俗现代转型的二重性特征

民国时期新旧递嬗、方生方死的持续过渡型社会形态,铸就了此期风俗文化现代转型鲜明的二重性特征:在中西新旧风俗文化的相互关系上,新旧纷陈的杂糅性、过渡性与中西会通、迎新纳异的兼容性、开放性并存;在移风易俗的力度、广度上,较前而言的深入性、广泛性与此期仍甚显著的迟滞性、不平衡性并存;在风俗变迁的社会效应上,推动社会文化发展的进步性与尚奢、崇洋之风日益滋长的负面性兼而有之。     

道教文化与中国传统体育

道教是中国土生土长的民族宗教,道教文化中的"乐生、重生";"我命在我、不在于天";"神形兼修"等思想浸润着中国传统体育的发展,从道教文化的角度去审视中国传统体育,为多视角考察中国传统体育发展,拓展了更为广阔的路径.     

民族体育的特征、功能和传播方式

民族体育的性质是一种初级文化。其主要特征表现为:活动形式简单、粗糙;内涵鲜明、生动;地域特色浓郁。其基本功能是娱乐;教育;整合。其传播方式主要有:文化同步的发展;使民族体育之间在一定程度上得以沟通;文化交流使民族体育之间进行着有意识地融合;民族生产力的发展,形成对异族体育文化的接受。     

以跨文化交际为目标处理翻译中文化亏损的问题

本文简要分析了翻译过程中造成文化亏损的主要原因及存在现象 ,提出以跨文化交际为目标处理翻译中文化亏损问题的具体要求和具体方法     

一衣带水 鲜花结友谊

时逢中华人民共和国51周年国庆前夕．在北京中国妇女活动中心的好苑建国商务酒店的阳光厅中，一个小巧别致的“中韩插花艺术交流展”开幕了。这是一个由中国对外文化交流协会、中国插花花艺协会．北京花卉协会和韩国世界华艺作家亲善协会共同举办的花卉艺术展览。出席该展开幕式中国方面的有中国文化部对外文化联络局副局长兼中国对外文化交流协会副秘书长董俊新先生，有北京花卉协会副会长单昭祥