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992.
993.
周骏章 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
在中世纪,欧洲人对中国缺乏认识,误称中国人为契丹人,又贬称“契丹人”为骗子手、盗贼、坏蛋。莎士比亚在他的两个剧本里用了“契丹人”一词,也人云亦云,把这个字当作贬词。这种文化的对立是由当时中西文化的隔绝和欧洲人对东方文化的偏见造成的。 相似文献
994.
995.
996.
中国武术与世界体育文化 总被引:1,自引:0,他引:1
关文明 《武汉体育学院学报》1996,(2)
木文认为,中国武术对世界体育文化有深远的影响和杰出的贡献,一些国家的拳术源自中国或受中国武术的影响。本文还对“武术热”丰富了世界体育生活;中国武术的深刻哲理对西方健身观念发生着越来越深的影响;丰富了世界体育的美学观念和英语词汇;对世界医疗保健作出的杰出贡献进行了全面地论述。 相似文献
997.
论武术与中国传统文化的相互影响 总被引:8,自引:0,他引:8
武术在其整个的发生发展过程中,受中国传统文化的影响是全面而又深刻的,与各种不同文化形式和层面有着密切的联系。其影响不仅表现为武术自然地受到传统文化环境性熏陶,还在于习武者学会自觉地运用传统文化规范拳技、阐述拳理、指导实践。同时,武术作为民族体育文化的代表,又会对我国的民族精神、文学、戏曲和民俗等产生重要影响。 相似文献
998.
罗永常 《黔东南民族师专学报》2000,18(6):27-30
在生态旅游过热的今天,黔东南开展生态旅游虽有优势但不能盲目发展,更不能走“生态旅游破坏生态”的老路,明智的做法是树立正确的生态旅游观念,把保护生态旅游资源和生态环境放在首位,特别是要重点保护正在遭到破坏的人文生态保护意识,加大人才培养力度。 相似文献
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