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121.
《传媒》2004,(12):4-4
版权局拟出台保护办法作权人可制止网上侵权等 加快国有化单位改革步伐推动化产业发展 中国允许外资涉足电视节目制作  相似文献   
122.
狼图腾文化是乌古斯部族的标志。“阿史那”之姓氏,为突厥Aвuzne-Aвuznε-Aвuзne-Aзвuznε-Oвuzne-Oвuznε的音译,意为“乌古斯的”。狭义的突厥人,指的是操用突厥语方言的、生活在七河流域及其附近地区的在克普恰克(Q1ept∫aq)、炽俟(t∫igil)、基马克(Jεmεk)、突骑施(Toxs1e)、谋落(Bulaq)、样磨(Jaвma) 、恰鲁克(t∫aruq)等部落的人以及部分乌古斯人。“突厥蛮”(Tyrkmзn)一词是对所有接受了伊斯兰教的乌古斯人、葛逻禄人、克普恰克人等操用突厥语的人的通称。  相似文献   
123.
罗婧 《新闻窗》2007,(6):118-119
随着信息网络的发展与普及,相当一部分人获取信息的来源发生了巨大的改变,从以前主要通过报纸媒体获取新闻到如今频繁利用互联网获取即时新闻。网络媒体作为网络新闻信息的重要传播载体,它的关注度和影响力呈几何状上升。因此,加强网络文化建设和管理、建设和谐网络文化显得尤为重要。  相似文献   
124.
倪宝诚 《寻根》2004,(1):77-83
自然界的猴子机智灵敏,顽皮可爱,滑稽幽默,模仿能力极强,有着与人类极为相近的习性。因此,猴子得到了人类的关注、宠爱和保护。崇猴中国至今还存在着尊猴为“祖神”的一些少数民族,并保留着相应的禁捕、禁食和节日祭祀等传统习俗。西藏古称吐蕃,其先民即以猴为祖图腾。据《唐书  相似文献   
125.
侯敏 《华夏文化》2004,(2):36-37
中国书院教育的历史源远流长。春秋战国时代孔墨的讲塾,就是一种区别于“官学”的“私学”。但真正把讲塾推进到书院,还是秦汉以后的事情。两汉后以至隋唐,官学以外,名师大儒都聚徒讲学,传授结业。宋代学者在寺院教育的启发下,将唐代藏书、校书乃至研究学术的书院改造成一种独特的教育形式,对中国教育和学术的发展起了举足轻重的作用。  相似文献   
126.
读者来信     
严秋松 《钓鱼》2004,(24):45-45
《钓鱼》杂志编辑们:你们好!首先感谢你们辛勤的劳动!我喜欢钓鱼,更喜欢《钓鱼》杂志,不仅因为我是江苏人喜欢江苏出的杂志,更因为这本杂志的确是一本好杂志,内容全面,可读性强,每月两期,每月在一本杂志仔细看完后正好等来第二本,过瘾。  相似文献   
127.
中国加入世界经济贸易组织后,国内文化市场进一步开放,思想政治工作也面临新的机遇与挑战.在新一轮的意识形态政治斗争中,我们必须坚持马克思主义、提高教育队伍的素质、推进理论研究和创新、实施外向型文化发展战略.  相似文献   
128.
《上海集邮》2004,(8):47-47
5月12日 《上海集邮》主编龚丽敏以协办单位负责人身分出席陕西省邮政局等主办的集邮文化论坛。 5月14日 闸北区工人俱乐部举办庆祝上海解放55周年收藏展,区职工邮  相似文献   
129.
编辑寄语     
《上海集邮》2004,(10):1-1
兼收书信 名人手札,历来是收藏界钟情的一大门类,早于邮票千百年矣,而发轫未及二百年的集邮活动虽已注重研究实寄封,但还不能将没有邮政或集邮信息的内件一起放上竞赛性展集的贴片,只是新创的开放类作品并不排除这种尝试。平心而论,内件的综合信息、史料价值常较封皮更为精彩,编排巧妙的展品,也将更易吸引社会观众。不管FIP怎样考虑,在收藏实寄封的同时,关心一  相似文献   
130.
《中华武术》2004,(1):13-13
  相似文献   
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