中国书法 海阔天空

西方艺术只有雕塑、绘画，在中国却有一门书法，是处在哲学和造型艺术之间的一环。比起哲学来，它更具体，更有生活气息；比起绘画雕刻来，它更抽象，更空灵。书法是中国文化核心的核心。是中国灵魂特有的园地。 ——熊秉明[编者按]     

民族民间传统文化的一块沃土——华宁

华宁在人们心目中是一个历史悠久．化底蕴深厚而美丽的地方，又因它与山、与水、与寺相关而得名，显得格外的灵气和秀雅。在漫长的岁月中，居住着的汉、彝、回、苗四个主要民族的祖先，在这块古老的土地上屯垦生息．每一寸土地无不印记着人类化发展史上的步步足印．山林沟壑浸透了先民们与大自然斗争的艰辛场面．平原山川留下着先驱们开发自然的斧迹锄痕．一草一石流传着历代先民们浪漫神奇的民间传说故事．他们一代接一代地拓土开疆，辛勤浇灌付出了心血和汗水，所有这些逐步形成了不同地域、不同民族、不同生产方式及生活习俗的民族民间传统化。然而，又因它地处滇中高原南缘，交通闭塞，不占发达地方区位优势，外来化影响较少．     

明代徽州的民间诗人

本文从《率滨吟社录》《新安名族志》等资料入手 ,对明代徽州的民间诗歌创作进行了探讨 ,认为在明代徽州民间社会有着一个活跃的诗歌创作群体 ,除了个体化的创作外 ,他们还因为宗族血缘关系以群体化的方式活动 ;他们的作品虽然没有士大夫文人的作品视野阔大 ,但对地域文化的表现却很丰富。徽州民间诗人的活跃反映了文学史发展越来越多层面、多线条发展的走向。     

不同社会形态中的竞技体育比较

在过去的历史中，竞技体育和社会形态都在发生不断的变化。通过比较我们可以发现竞技体育更多地取决于不同的化背景，有更多的表现形式，他们之间并不存在一一对应的进化关系。竞技体育是大众的化，用政治的社会形态观念来理解和划分竞技体育是不合适的。     

行走在安徒生的故乡

从北京到丹麦首都哥本哈根飞行了9小时，未出机场，即转乘飞往日德兰半岛南部城镇松德堡的班机。这是架载乘几十人的小飞机，不像跨洲越洋的大型飞机，总飞在绵绵云层之上。它的飞行高度大约只有四五百米，透过舷窗可清晰地浏览多岛的丹麦，我的丹麦之旅即从空中开始。     

把目光投向中国——温家宝总理在哈佛大学的演讲

“中国的改革开放正是为了推动中国的人权进步，两是相互依存、相互促进的。改革开放为人权进步创造了条件，人权进步为改革开放增添了动力。如果把两割裂开来，以为中国只注意发展经济而忽视人权保护，这种看法不符合实际。正如贵国前总统罗斯福曾指出的‘真正的个人自由，在没有经济安全和独立的情况下，是不存在的’，‘贫无自由’。”这是2005年12月1O日国际人权日时，温家宝总理访问美国，到哈佛大学参观后演讲的内容。这篇题为《把目光投向中国》的演讲章介绍了中国改革开放的成果和中国人权的进步，给国际讲坛留下了极其深刻的印象。下面全刊出，以飨读。     

季羡林：95岁的春天

我真希望，21世纪走到某个阶段时，人类化会在融合的基础上突出东方化的作用，明辨而又笃行之。我真希望，大吉大利能降临我国；我真希望，国泰民安……我真希望，中国能成一个名副其实的经济大国，巍然立于全世界民族之林。——季羡林[编按]     

关于创建学习型机关的几点思考

创建学习型机关，就是创新学习理念、学习方式、学习机制，不断提高干部的理论政策水平、业务文化知识和工作实践能力，从而使机关建设与时俱进，充满活力。在创建学习型机关中也确实存在一些问题，概括起来有以下四个方面：一是事务主义、疏于学习。有少数同志走不出“工学矛盾”的误区，他们把大量的时间和精力花在迎来送往等各类应酬上，整日里忙得不见人影并乐此不疲，不能养成“工作学习化，学习工作化”的良好习惯。二是浅尝辄止、骄傲自满。     

学习策略及其在英语文化教学中的运用

本文分析学习策略的定义、分类、形成的过程和途径,探讨学习策略在《英语国家社会与文化》教学中的运用。     

洪仁玕、严复、梁漱溟的乡村文化观

鸦片战争以降，现代性遭遇中国。在思潮涌动、文化昂进之时代，乡村文化渐趋成为思想家关注之焦点。洪仁玕重视改造乡村农民文化观念；严复划群己界限，倡言发展国民个体的“德”“智”“体”三方面基本素质；梁漱溟在理论和实践上开乡村建设一新局面，希冀创造新文化，救活旧农村。他们似乎都看到了问题，但没有找到解决的钥匙。