翦伯赞论文学作品的史料价值和“文史合一”的历史书写

文史关系是中国传统史学的重要命题,中国现代诸多史家对此作了多角度和层面的继承与发展。翦伯赞是在这方面做出重要贡献的马克思主义史学家。他系统和深入地分析了中国古代文学作品的史料价值及其原因,并大量引用文学作品来论证和阐释历史,开拓了"引文入史"的治史新径。他发扬"文史合一"的历史书写传统,强调历史书写的文学性,写出许多文采飞扬和饱含激情的经典史作与历史散文。同中国现代其它史家相比,翦伯赞所作的理论和实践探索特色鲜明,贡献卓著。     

关于新课程下哲学常识教学的思考

经过几年教改，中学政治课教学的面貌已有改观，但并没有从根本上摆脱以“课本”“课堂”“教师”为中心的传统教学影响，如哲学常识课的“论证”痕迹和“说教”味道就仍然浓厚，大大降低了教学的针对性。笔认为，哲学常识教学要提高实效性、针对性和可信度，必须在真正意义上“跳出”教材，以学生为中心，采用探究教学模式，实现“用课本教”。现谈谈笔在哲学教学中进行的一些探索，希望得到同仁的指点。[第一段]     

“皇帝”……你知道吗

提到“皇帝”,可能大家首先想到的是被“山呼万岁”的古代君主。但是,人们是什么时候开始用“皇帝”来称呼君主的呢? “皇帝”始于何时? 最早称“皇帝”的是秦始皇。在此之前,夏商周三代的君主既不称皇也不称帝。如大家熟悉的商纣王、周武王等,都是称王。值得注意的是,在甲骨文中,“帝”字很常见,但是从采没有用来指人间的君主的意思,而是指“上帝”,是天神的称号。春秋时期,在南方的楚国率先自称“王”,表示和周王分庭抗礼。到了战国,大国如魏、韩、赵、燕、齐、楚、秦等,都先后称王。发展到后来,势力强大的君主不满足于称王,竟然将过去专指天神     

班级管理“四字经”

班级管理是学校工作的基础，是开展教育活动的保证，也是建设班集体的需要。由于班级管理是以教育为宗旨，具有内容的广泛性、对象的不成熟性、方法的多样性、管理的多重角色性等特点，因此在进行班级管理过程中必须抓好学生思想品德、运动锻炼、卫生保健、安全常识、校内外活动等方面内容的工作，从而达到使学生养成良好的学习习惯、生活习惯、行为习惯的目的。为了使学生快乐地学习，健康地成长，必须强化班级管理，以便为学生的健康成长创造条件。在长期班级管理的实践过程中，我摸索出了班级管理“四字经”，即：勤、正、活、时。由于念好了这“四字经”，在担任班主任的数年中，我所带班级班风良好，学生各方面进步明显，并经常在各项活动中取得优异成绩。     

运用多媒体突破科学常识教学难点

幼儿园科学常教学蕴含着许许多多抽象的科学道理，具有较强的严密性，长期以来，科学常识的教学普遍采取填鸭式、灌输式、挂图式的教学模式，重难点难以被孩子理解和掌握。笔者通过观察、研究和实践，发现多媒体辅助教学能有效突破重难点。     

成语误用例说

人们在使用成语时．大多用其比喻或引申义，而少用本义，但我们在成语教学中，应让学生把注意力集中到成语的词义来源上，成语所蕴含的文化常识上：在浩瀚的成语中，学生误用成语的情况严熏．主要有：     

几组易混法津概念的比较

所谓权力，指政治上的强制力量和职责范围内的支配力量。如全国人民代表大会是最高国家权力机关，行使大会主席的权力等。他们根据宪法分别行使指挥、支配、管理国家的权力，我国的一切权力属于人民，人民是国家的主人，这是就整体而言的。但任何公民的个人权利不能称之为权力。