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991.
一些稿件见了报的学员可能注意到,拿自己的原稿和见报稿对照,往往有所不同,甚至是很大的不同。想必细心的学员会把这些不同一一找出.从中领悟编辑所以如此改动的良苦用心。实际上,编辑对一篇稿件的具体编辑修改过程,就是对学员的具体辅导过程。学员通过把原稿和见报稿进行对照比较,是领会编辑意图,进行函授学习的一条重要途径。当然,见报的学员毕竟是少数,如果有选择地把对少数学员稿件的修改予以公开,那么其他学员也有可能从中受益。正是出于这样的考虑,我把近期编发的几篇稿件中的一些改动在这里讲一讲,和大家一起商讨、共同提高。 相似文献
992.
余文宇的棋在湖南省业余界绝对不是最强的。但是有棋友戏言:在湖南,你问任何一个人:“你认识余文宇吗?”他如果说不知道,那就证明你遇到了一个不懂围棋的人。 相似文献
993.
记者,以文记事者也。但是, 天天和文字打交道的人,难得会 想一想文字的起源。 读《中国共产党人的历史选 择》,我想起了关于人类文字起源 模式的几种假说。 1952年,美国学者格尔伯的 《文字的研究》出版,提出"图画 文字"的人类文字起源理论,统 治文字学界整整40年;1992年, 相似文献
994.
"受伊斯兰文化风格影响的青花瓷在元明盛行,明代永宣时期达到顶峰,随后明天顺、成化、正德历朝都有此类瓷器出现。"青花瓷在唐代创烧时,有些绘画构图已初露西亚文化的端倪。受伊斯兰文化风格影响的青花瓷在元明盛行,明代永宣时期达到顶峰,随后明天顺、成化、正德历朝都有此类瓷器出现。对于明代各个时期瓷器具有伊斯兰文化元素的讨论,国内外陶瓷学者都曾有所论述。早在20世纪40年代,英国学者格雷就曾撰文论述近东金属器对明 相似文献
995.
通常所说的汉碑,基本上是指东汉碑刻,因为到了东汉中晚期,作为文字信息载体的碑刻才在中国真正发展起来。陕西地区的汉碑最值得称道的是汉中褒斜道石门石刻,它们是东汉摩崖书法的代表作品(20世纪70年代因修水库已迁至汉中市博物馆)。西安碑林也藏有汉碑五种,虽然多已残断泐蚀,可它们毕竟是那个"碑碣云起"、汉隶书法走向成熟时代留给我们的不可多得的见证物。东汉《熹平石经》残石,笔者曾有专文考述,本文拟将其余4种汉碑逐一作简要介绍。 相似文献
996.
凤鸣禅寺位于陕西省岐山县凤凰山下的凤鸣镇堰河村,堰河村原有凤脉寺,创建无考,据地方文献记载,清乾隆年间,该寺院规模宏大,碑刻林立,香火旺盛。1970年,为了方便该村学生上学,堰河村小学占用了寺庙仅有的几间大殿。 相似文献
997.
我國《商標法》規定,任何能夠將自然人、法人或者其他組織的商品與他人的商品區別開的可視性標誌,包括文字、圖形、字筒、數字、三維標誌和顏色組合,以及上述要素的組合,均可以作為商標申請註冊1。我國《著作權法》中規定的作品是指文學、藝術和科學領域內,具有獨創性並能以某種有形形式複製的智力創造成果2。當一個具有獨創性的文字、 相似文献
998.
999.
科技期刊出版事业的发展从一个侧面反映了一个国家或地区经济和科技发展的水平,是一个国家或地区科技自主创新水平的重要标志之一。目前,我国少数民族文字科技期刊受地区经济文化发展水平、民族众多等因素的影响,在发展中面临着人口少、语种多、出版物市场小、出版发行渠道不畅、行业整体发展水平低等诸多困难。在新疆公开出版发行的科技期刊目前已有61种,其中,用少数民族语言文字公开出版的科技类期刊有27种,就语种结构而言,有维吾尔文18种,占66.7%;哈萨克文8种,占29.6%;蒙古文1种,占3.7%。本文在结合2010年自治区科技期刊审读工作所了解和掌握的资料基础上,分析新疆少数民族文字科技期刊存在的问题,提出新疆少数民族文字科技期刊发展对策:从讲政治高度重视少数民族文字科技期刊发展,择优支持、重点扶持,促使民族文字精品期刊的产生,加强少数民族文字科技期刊编辑队伍建设,充分发挥期刊协会的作用等。 相似文献
1000.
人类经历了五千年有文字记载的文明,虽然科学技术和医药现在已经高度发达,但仍有几种中老年人的常见病、多发病,困扰着当今的很多家庭和医药专家,因为对高(低)血压、冠心病和脑动脉粥样硬化等,至今研发不出治本的药,所以,最终使人心梗或中风而少活几十年,难以安享天年。 相似文献