浅谈文学教学的意义与实践方式

提到文学教育，人们都会承认它在教育体系中所占的重要地位。若谈到它的作用，在价值观念日趋功利化的今天，恐怕会有不少人认为它除了能教会人看书写字也就没其他什么大用了。对专门从事文学教学的教师来说，虽然不会这么浅见，但在实际的教学实践中，从中小学的语文教学到大学的文学课程，走上“时代背景、作家介绍、思想内容、艺术特点”这一流水线的大有人在。     

《三块钱国币》的幽默

《三块钱国币》是独幕喜剧。喜剧免不了笑声，笑声大多源自幽默。可许多学生却看不出《三块钱国币》有什么幽默色彩。     

浅析希伯来王国分裂的原因——兼论统一王国时期犹太古代民族形态的不完备性

古希伯来王国的灭亡是主观、客观因素共同作用造成的必然结果。其主观因素是王国的统治政策造成了百姓的不满、宗教信仰的混乱和南北矛盾的加剧。其客观因素是统一王国时期犹太古代民族形态还不完备，具有过渡性的特点，这不利于国家统一的巩固，使得传统的氏族部落制度和部落势力不断挑战中央王权；自然地理因素导致王国内部思想文化联系薄弱，引起了周围强敌的觊觎、渗透和干涉。     

在观察体验上下足功夫

在编辑部的来稿中，学副刊作品的数量较大，而刊稿率却很低。原因是多方面的，而我觉得，稿件质量不够高的主要原因是作在对生活的体验、对人和事物的观察上没有下苦功夫，因此也没把自己的真情实感完全融入到字里行间，渗透到谋篇布局中。     

论新闻道德

在现实社会生活中，每个人无时无刻不在根据一定的道德规范体系、价值观念评判着别人的或自己的行为。正像恩格斯所指出的：“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位中，吸取自己的道德观念。”受社会经济制度决定和制约的新闻道德规范体系是新闻从业人员的行为准则，是调节新闻从业人员在新闻活动中的各种关系，处理好新闻活动中的各种矛盾，保证新闻活动正常进行的重要力量。它与新闻制度、经济活动方式发生千丝万缕的联系。那么新闻道德的核心是怎样形成的?新闻道德与新闻制度有什么样的联系?新闻道德对利益谋取方式和行为是怎样认定的?这正是本所要论述的内容。     

说钱（附一则）

钱钟书先生死了，引发人们很多感想。20世纪80年代学十年，钱氏的声望如日中天，那时候他被视为中国学问最宽博的人。只是到了90年代，钱先生才不再独领风骚了。这是因为像陈寅恪、胡适、周作人等一帮民国时的学人又重新被请出来，相形之下，钱热冷却了不少。我想这里面的原因还是简单的，主要因为知识阶层对思想的关切盖过了对单纯艺的关切，90年代的很多青年学人就是转哲的，他们也都是从80年代过来     

审美意识在观赏体育竞赛中的作用

观赏体育竞赛是人们现代化生活中的重要组成部分。通过观赏体育竞赛带给人们美的感受、美感在体育竞赛中的具体表现、体育竞赛对人们的吸引力以及审美意识推动现代竞技体育项目的发展等四个方面，阐述了审美意识在观赏体育竞赛中的作用。     

地方文献链式流动形态研究

在物质流中，地方文献是一种链式信息流。网络环境下研究其数据库、网络、文本与电子新型流动形态，对于推动地方文献的深层开发具有重要的理论和实用价值。