让古诗词教学回归文学本位

在当前的古诗词教学中，老师们往往只注重对诗歌本身进行解剖式解读，而忽视了诗歌丰富的思想内涵对人类灵魂净化陶冶的张力。忽略了作为文学作品本身所固有的美。因此，我们有必要通过教学实验改革，让古诗词教学回归到文学本位，通过教学古诗词使其真正起到净化人的灵魂，陶冶人的情操，召唤真善美的作用。     

新春联

龙年吉祥，爆竹声声别玉兔，凯歌阵阵迎巨龙。     

王阳明“诚意”说的伦理哲学特质

王阳明扬弃朱学、自创新说之后，在修身工夫诸环节中一直是将＂诚意＂置于优先地位的。他提出了＂意之所在便是物＂的命题，将＂意＂的感应机制视为人与现实世界关联的一种重要方式。在批评＂务外遗内＂的朱学和＂是内遣外＂的禅学之同时，坚持以超越内与外、整合心与物的＂合内外＂作为自己新的哲学立场。     

关于西部开忍气吞声认识上的误区

对西部开发存在着一些认识上的误区，剖析其原因并提出相应的政策建议，将有利于西部大开发战略更好地实施。     

论文学范畴的情感体验与把握

在文学活动中的情感体验，可以了解事物的本真状态，沟通思想感情，不断提高文学创作力和鉴赏力。在文学活动中的情感把握，利于正确地认识客观世界，以较逼近实际的审美视角和艺术手段，创作出优秀的作品，或对作品作出正确的评价。     

喧嚣时代的沉静写作——笔谈王充闾散文——散文的精品创造

王充闾是当代著名散文作家，作品以其独特的思想和艺术价值日益引起学术界的高度重视。尤其是对历史、文化、人性的深层观照更形成了一个特殊的审美世界。七卷本的“王充闾作品系列”收录了他的散文的代表作，集中展示了作家的文学成就和创作风貌。为此，本刊特邀几位学者撰写了有关王充闾散文的研究文章，以使读者对王充闾散文有更深刻的认识。[编者按]     

论少儿文艺的三性

本所指的少儿艺包括学、艺术两大部份，参与主体和服务对象均系少儿。它直接面向广大少年儿童，与少年儿童的健康成长休戚相关，有着无可替代的作用。少儿艺要想在纷繁庞杂的学艺术之林中显示自身魅力，发挥其特有的功能，必须具备能够作用于参与主体和服务对象的诸多因素。这些因素尽管会因人因时因地而异，但归纳起来不外乎三性。