名家作品中不应出现之错与编辑的责任

前两天在书店看到书海出版社出版的《石破天惊逗秋雨》一书。这本书对余秋雨在《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》等几本散文名作中出现的一百多处文史差错进行了指正、考辨。余秋雨的大名在当今社会上如雷贯耳,敢有人对秋雨先生叫板,竟然在他的文章中挑出一百多处差错,这书可不能不看,便买了一本回去。看完上海学者金文明先生写的这部《石破天惊逗秋雨》一书,确实有“石破天惊”之感,因为金先生在书中指出的不少差错,并不都是很冷僻的史料,很多都是文史常识。在文史常识上出错,余秋雨固然有推不掉的责任,说明他写作有失严谨。但我看…     

对企业盈余质量的认识—相关性与可靠性融合观

本文从盈余信息的相关性和可靠性角度，对盈余质量的内涵进行解释和定义。文章认为，盈余质量的内涵应融合可靠性和相关性，盈余质量是基于有助于决策的前提下，在鉴别当前盈余数据的真实性和准确性的基础上，当前盈余对未来期间盈余的预测能力。     

从语言特征寻找文学意义--文学文体学的一种阐释模式

绝大多数学体学家对本的阐释模式是：选择或说寻找语言特征来证实自己对本意义的假设。这种模式可简写为模式1：学意义（寻找）语言特征。也有少数体学家的阐释模式恰恰相反：先描写语言特征，然后才进行本阐释。这种模式可简写为模式2；语言特征（寻找）学意义。大家一般推崇前一种模式而驳斥后一种,信为模式2远不如模式1客观。本则认为，语言和意义是共生的，独特的语言特征表达了独特的学意义，因此，模式2有自身的存在价值，不可轻易否定。     

从被利用看鲁迅的性格

鲁迅终生处于被利用的境况，他不断为此而困惑，而苦恼，然而却始终陷于此而不能自拔。这一方面表现了人性的窳劣，一方面也表现了鲁迅心地的单纯与致诚。     

语文教学的“主体”与“本体”

一、语文教学要回归主体 “对症下药”是医病的重要原则，“因嗜而炊”是厨之道，我们做教师的一定要根据学生知识、能力、心理的实际而施教，绝不能育目地抄现成教案照本宣科，也不能照搬他人教学模式，生搬硬套，否则，学生的知识未见长进，能力未得培养，反而浪费了学生的宝贵时间。小学生要形成的能力是多方面的，诸如使用汉语拼音能力，自学生字能力，查字典的能力，阅读能力，作文能力，自学能力……这些能力的形成，教师是讲不出来的，必须在实践中来完成。比如培养学生的阅读能力，其中要有教师的示范，学生的练习，师生对课文的练习，只有多次反复，大量练习，才能逐渐形成能力。     

音乐教育现在应该关注什么?

新一轮课程改革十分强调音乐教育的审美本体价值,"以音乐审美为核心"已成为音乐教育最基本的理念。这对于体现音乐和音乐教育的本质、规律与内在要求,扭转和克服音乐教育长期存在的"德育化"、"智育化"的倾向,纠正先前的音乐教育在本质和目的上沦为其他学科、其他教育的附庸和"殖民     

文学译著在英国市场推广的思考

2009年3月15日，当飞机徐徐降落在英国伦敦希思罗机场时，我们一行12人踏上了美丽的英伦半岛，开始了为期8天的英伦之旅。这是一个由英国文化委员会邀请、英国驻华使馆文化处组织协调，经新闻出版总署对外交流与合作批准司的专业对口的出版业务代表团。     

大众品位与中国古典戏曲大团圆结局浅论

中国古典戏剧是一种舞台表演艺术，这种直观的交流形式使得剧作必须关注大众品位，只有符合大众品位，才得以认可，大众的精神需求和审美价值取向是大团圆，剧作家就应该乐于描写大团圆，戏剧这样才能有其自身存在的价值，这种艺术结构也是文学样式多样化原则的体现。     

论自我实现

自我实现是人的一种高层次心理需要和普遍追求。尊重人的自我实现愿望和权利，对于发挥人的内在潜力，实现人的价值，以及推进社会主义现代化建设。具有积极的意义和作用。思想政治工作的任务是以唯物史观和马克思主义人学理论为依据，引导人们克服个人主义、利己主义的自我实现观，树立科学的自我实现观．创造出既对社会有价值又拥有个人幸福的人生。     

诗家名尊

唐代是我国诗歌的鼎盛时期,出现了许多杰出的诗人。人们根据他们在诗歌领域的巨大成就及其特点,赋予他们很贴切的名号。除尊称李白为“诗仙”、杜甫为“诗圣”“诗史”外,还有:诗家天子:王昌龄,字少伯,著名的边塞诗人,成就极高,被誉为“诗家天子”,也有传闻作“诗