东营日报社开展业务研讨培训活动

为建设学习型报社，加强对新闻编采、报业经营、行政管理和后勤服务工作人员的教育培训，东营日报社从10月中旬开始开展为期两个月的内部业务研讨培训活动。     

马克思主义新闻观的经典性与实践性

马克思主义新闻观由许多重要观点组成,本文认为其中六个观点具有经典性,蕴涵着唯物主义、自由精神和忠于真理三个菁华。这些经典理论都建立在严密的逻辑之上,具有雄厚的实践根基,由若干原理构成开放的、相互渗透的规则集合。无论历史和实践发生何种变化,经典理论都不会改变,始终具有指导实践的生命力。     

编辑观书“一二三”

提出编辑要“观书”，而不能只“读书”，是出于提倡一种实事求是的职业态度。因为务实，所以才向天天活跃在图书市场经济中的职业编辑们，提出“观书”的建议，而不是“读书”的要求。     

以人为本，角逐媒介影响力

党中央的“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的人本主义执政观提出后,因泽被当代、利及后世而为各个领域所推崇运用。一时之间,“科技以人为本”、“服务以人为本”、“管理以人为本”、“教育以人为本”进而“一切以人为本”的提法常常见诸报端荧屏。以人为本,意即对人的生存状况的关注、对人格的尊重、对符合人性的生活条件的肯定以及对人类明天的思考,一切以人为出发点、归宿点,人的价值至上,人的权利至上。如果把它作为一种传播理念和价值取向推及传媒领域,那么对整个社会发展和人的社会化过程都有潜移默化影响的传媒业,应以谁为“…     

阅读2005，被记住或被忽略的……

有人称过去的一年是中国的文学复兴之年，因为那些消失已久的作家纷纷亮相出书了。不同于小说家们的制造回忆，另一些人却在小心地收拾回忆——他们集体地，对一个年代怀念与反思。 那么，哪些会是2005年我们不该忽略的阅读？     

新闻情感续谈

按照马克思主义新闻观,“报刊只是而且只应该是‘人民(确实按人民的方式思想的人民)日常思想和感情的’公开的表达者。诚然这种表达往往是充满激情的、夸大的和失当的,因此,如同生活本身一样,报刊总是常变常新,永远也不会老成持重”。(马克思恩格斯全集第一卷)马克思这句话含有两个意思,即新闻需要表达感情,但感情的表达并非易事。正因为此,深入研究新闻的情感问题有一定的意义。情感是什么?它是人类特有的对客观事物所持的态度中产生的高级而复杂的主观体验,如道德感、美感等,具有较强的稳定性和深刻性。新闻作品中的情感,无疑是指新闻作品…     

新闻特稿的“诱人”之道

新闻特稿从报道方式来看，是一种文学性新闻报道，即通过使用与小说相联系的叙述以及修辞技巧，将经核实的内容写成故事或随笔，也就是说，特稿兼具新闻性和文学艺术性。那么如何让二者“兼容”呢？这就要在叙述事件的语言表达艺术上下功夫了。     

“人机结合”时代临近？

要使装在人身上的机器手真正地灵活自如，科学家至少还需要做两件事情：设法让机器手有本体感觉；让机器手获得大脑输出的更详细的信息[编者按]     

建设和谐社会，需重塑政府观

中国共产党十六届六中全会于10月8日在北京开幕。这次会议的一个主要议程是研究构建社会主义和谐社会问题，审议《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》稿。可以预料，这份文件将着重从体制上、机制上来保障社会公平，进一步缩小贫富差距，扩大就业，并可能在医疗卫生、教育、社会保险等几个重点领域进行一系列的重要改革，以利于低收入者和贫困群体分享更多改革和发展成果。集中讨论这样的政策方案，表明中国共产党的执政理念正在发生相当根本性的转变。     

提高报纸的文化含量

副刊,指的是报纸上刊登文艺作品、学术论文等的专页或专栏。这种以刊登创作为主的文学副刊,是中国在世界新闻史上的一个独有的特色。我国的副刊的历史可以追溯到上两个世纪。最早的副刊性文字当属1861年11月于上海创办的《上海新报》。创刊不久,就有随感、杂谈之类的短文断断续续出现。至于最早的副刊,则是上海英商中文报纸《字林沪报》自1897年11月24日起逐日随报赠送的“附张”——《消闲报》,用专门版面来集中刊载诗词、小品、乐府、传奇之类带有消闲性质的作品。发展到今天,副刊已成为报刊的重要组成部分。那么,当今信息时代,报纸为什么…