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941.
论"教育学理解"的特质 总被引:5,自引:0,他引:5
李政涛 《华东师范大学学报(教育科学版)》2004,22(1):1-6,13
迄今为止,教育学尚未形成独特和清晰的理解人与世界的视角和思维方式,往往需要仰赖于其它学科,这是教育学危机的根本所在。为此,本文提出了“教育学理解”的命题,试图从教育学的“视角”和“思维方式”的角度加以阐释,具体分析了教育学理解方式中的基本假设、所关注的基本问题和研究方式等。其目的在于:在与其它学科进行划界和整合的基础之上,形成教育学式的复杂性的理解方式。 相似文献
942.
张京 《太原大学教育学院学报》2005,23(3):28-31
残雪的小说从20世纪80年代至今,一直处在人们充满迷惑和不解的眼光中.它迎接了来自各个角度的质疑与诘问,也得到了不少充满创建精神的批评家给予的高度肯定. 相似文献
943.
教师说,《雷雨》读不完;学生说,《雷雨》读不透。人教版高中语教材第四册第三单元,节选了曹禺的《雷雨》,成了本单元教学的热点。 相似文献
944.
945.
许磊 《乐山师范学院学报》2002,17(6):91-94
本利用伽达默尔哲学阐释学中“理解的历史性”原理,通过对近代侦探小说译介的个案分析,指出本的读解存在历史性误读,而本读解的历史性又影响着翻译策略的选择。 相似文献
946.
947.
自1999年开始,泰安师专中文系由两年制专科转为三年制专科。为使学生充分利用延长的学习时间,做好学生自学成才与高校素质教育相结合的工作,中文系以素质教育和人才市场需求为导向,在保证专科教学和学生专升本质量的基础上,鼓励在校专科生叠加自学考试汉语言文学本科段的课程学习,努力提高在校专科生的学历层次,使其能在毕业时或稍后获 相似文献
948.
949.
冯骥才 《创新作文(初中版)》2016,(6):42-43
年来了,这一期我们就来读读大家冯骥才的《年意》!在阅读美文前,让我们先来品读文学大家笔下的各地年味吧!北京的年味——老舍:孩子们过年,第一件事是买杂拌儿;河北的年味——王蒙:小时候过年特别激动,因为能吃上一顿肉;山东的年味——莫言:为了吃到带钱的饺子,差点儿要了小命;福建的年味——冰心:大坛子里装大块喷香的裹满红糟的糟肉;江苏的年味——汪曾祺:腌辣菜过年开坛,辣味冲鼻极香美;陕西的年味——陈忠实:第一锅五香圆饼献灶神爷时早已馋得控制不住;浙江的年味——丰子恺:吃年夜饭,碗数必须成双;河南的年味——阎连科:走亲戚 相似文献
950.
武静 《山东教育学院学报》2001,16(3):44-47
网络学与传统学有着巨大的差异,流是网络学的本质。本对网络学与传统学的各种本质差异做了形象描述,大体钗勒出网络学的“体貌特征”,以“流”的形态看待网络写作与网络体的发展,才能正确地去评价它。 相似文献