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991.
胡和平 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2005,27(4):59-62
哲学对意义的思考主要从语言层面、文化层面、存在的层面进行探讨,各自得出不同的结论。文学的意义追寻则经历了以作者为中心的文学意义观、以作品为中心的文学意义观、以读者为中心的文学意义观作以及作者、文本、读者的三者对话关系中的意义观,而到了雅克·德里达彻底颠覆逻各斯中心主义,意义则在解构中走向消亡。 相似文献
992.
教学实践证明,把语文课文内容看成语文能力结构的要素而使教师对其不遗余力地阐幽发微和条分缕析,是无助于学生语文能力的提高。中学生的语文能力不是透彻理解和系统掌握课文内容与语文知识的能力,而是能正确理解和运用语言文字,以满足思维运行与发展需要的听说读写能力。我们需要从诸多方面提高学生的语文素质和能力。 相似文献
993.
苗雨时 《廊坊师范学院学报》2005,21(2):24-31,37
论析了河北50年文学的现代特征与河北50年文学的群落,总结了河北50年文学的六条经验教训,为当代文学研究提供了有用资料与论证。 相似文献
994.
我们每个人,都在追赶着生活的浪花,为自己编织着各种美好的图画。作为一名高三的老师,我的美好图画当然是高考这朵美丽的花。然而要想绣好这朵美丽的花,需要正确的方法,更需要专心致志、持之以恒的精神。人们常说:“要想学得惊人艺,专心、虚心加恒心”、“不怕事难为,就怕心不专;只要人有恒,万事都能成”。对于高三老师来说,正确的备考方法与专心致志的备考精神甚为重要,因为它关系到众多莘莘学子的未来。 相似文献
995.
996.
国华 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(1):140-140
国学大师陈寅恪先生曾经在《王静安先生遗书序》中对王国维先生的学术内容及治学方法进行过一次著名的概括 :“一曰取地下之实物与纸上之遗文互相释证。”“二曰取异族之故书与吾国之旧籍互相补证。”“三曰取外来之观念 ,与固有之材料互相参证。”陈先生并且预言 ,此三种研究策略 ,必然会转移一时之风气 ,从而成为后来者的轨则。自陈先生发表此论的 2 0世纪 30年代至今 70余年间 ,就与考据稍远的文学研究领域而言 ,学术的总体进展与西方观念的引进确实存在着莫大的关系。在异域思想的照耀之下 ,一些被传统所遮蔽的文学作品脱颖而出 ,一些被… 相似文献
997.
998.
月亮意象原始及嬗变 总被引:1,自引:0,他引:1
张生虎 《青海师范大学民族师范学院学报》2003,14(2):6-8
我们对月亮神话的分析中看到原始的信息是先民们对生殖的崇拜,赋予月亮阴性特征;随后月亮本身具有的视觉审美特征和女性的月水守信共同衍生了月亮比德入诗,具有爱情忠贞、君子守信的意义;唐以来月亮表达了一种人情结——富有悲剧意识之思,从而月亮学意象内涵便凝固了下来。这三次转变都未脱离月亮的视觉特征,但它们本身又是承传发展的。 相似文献
999.
儿童文学是儿童的最佳精神食粮。教师应借助儿童文学把学生引领上热爱读书的人生旅程,并和他们一起阅读,为他们指迷津、解奥妙……和他们一起走进一座座语言文字构筑的城堡,寻找耀眼夺目的宝藏。 相似文献
1000.
语课程标准在教学建议中指出:阅读教学是学生、教师、本之间对话的过程。而这种对话的基础应是阅读对本的感受和理解,同时这也是阅读教学的重点培养目标之一。那么如何引导学生走进本、更好地理解课并促进理解能力的发展呢?笔在教学实践中,总结出以下几种途径和方法。 相似文献