对“体育”是什么的哲学思考

本从哲学本体论出发，以对“体育是什么”的提问方式的反思为前提，认为在现代语境下，应当追问体育的化意义，而在现代性处境中又必须以身体的本体论为理论基石，“身体成为存在的确证”是对当代体育的化意义的尝试性的解答。     

法律理念之动物文化解读

动物与法历来有着化上的不解之缘。在中外法律思想史上，人们喜用各种动物以及相关的故事来阐发自己的法律思想和主张，用形象有趣的譬喻箴言来解说深奥艰涩的法学理念。有的作象征式解说，有的作寓言式的解说，有的作隐喻式解说，这些解说渗透到法学本体论、价值论、工具论、目的论、运作论及通变论等各个层面中，从而使得法学的理性思维获得一种鲜活的感性语境，也形成了一种独特的法律化。当然，这种法律化也有其黯淡的一面，表现为缺乏逻辑实证与规范分析，因此我们面对这种化，还应结合法学发展的理性成果去批判地审视它。     

论体育是其所是:语言-哲学的维度

借用一般语言-哲学的理论和方法并从"观念本体论"的维度,以有关体育的开端、本质和意义为主线,分析"体育是其所是"。其目的是力求证明体育"开端之伟大"、"本质之稳定"和"意义之明确",以及三者之间的"粘连关系"。说"体育是其所是"无非是在强调体育本身存在的特质性问题,希冀在"体育是其所是"这一表述方式中的第2个"是"显明体育所具有的独特功能;正是基于这种有别于相邻人文现象的"特质性",使得人们能够去寻找为体育的体育开端,认清体育就是针对身体的教育,其本有的功能和意义都是基于"育体"这一根本环节。     

波普尔的“三个世界”理论对构建图书馆哲学的思考

试图把波普尔的"三个世界"的理论引入图书馆哲学研究中,从全新的视角来透视图书馆哲学,为图书馆哲学提供本体论的基础,以利于对建构图书馆哲学有所启示。     

人的问题:从主体性的建构、消解到生成

近代以来,主体性问题逐步进入西方哲学家们的视野并成为他们关注和思考的核心问题。近现代哲学家围绕着人的主体性问题,就哲学的基本原则、个体性的意义、自我和自我意识的本体论地位等诸多方面展开了长期的思考与探究,形成了丰富的思想成就和理论成果,     

论“杯具”的音译——从文化的本体论特征谈起

"杯具",这一中国网络当红语录,它与"悲剧"一词同音且同义,但它却更生动形象的体现着当下中国人的心理.随着它的广泛流行,已被中国人渐渐的接受,因此,作为一种独特的文化而沉淀下来.文章结合文化的本体论特性及其传播,来研究"杯具"的翻译,并借此进一步探讨文化专有名词的音译与传播.     

古代本体论研究

本体论主要研究存在的问题。本文分析论述了古希腊罗马时期的古代本体论,从本原本体论、本质本体论发展到概念本体论,体现了本体的意义和作用。     

试论贾平凹小说语言的审美特征

贾平凹的小说有着辉煌的成就,他的文学语言有其独特的艺术表现。本文试从其小说来论述他的文学语言所表现出来的审美特征所在。     

特色数据库本体构建研究——以"嘉兴地方文献"数据库为例

分析了建立嘉兴地方文献特色数据库的资源优势和意义,介绍了信息资源的主要组织模式、本体论的概念和来源,阐述了基于本体论的知识组织和知识检索的内涵、方法和特点,以及具体实现过程。最后具体论述了基于本体的地方文献特色数据库的构建过程。     

多重时代主题复合拉动下的公共图书馆发展观重构——兼及宁夏图书馆新馆实践创新的理论梳理

(本文根据作者2010年10月13日在西北五省(区)图书馆第十次科学讨论会上的报告录音整理,有删节,文字未经作者审阅)各位代表大家好!这里有三条题记,分别代表这个报告的一些思想核心点。第一个,是引用《周易》里的一句话,即形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民,谓之事业。就是讲我们在探讨发展观构建当中的结构问题,就是形而上的东西叫做道,形而下的东西叫做器,然后把这些道和器的