农民生态文明意识的内涵及其哲学意蕴

本文从生态文明与农民意识的关系入手,分析了农民生态文明意识的内涵及其哲学意蕴。     

关心进城务工人员子女,促进教育的均衡发展

正随着社会不断进步,经济的加快发展,人们对教育的思想观念转变较快,望子成龙心急,普遍认为农村的条件远远落后于城市,于是大部分农民带上子女到城里租房务工,供养子女读书,这样给城里学校的教育教学带来了诸多压力。城里的学校许多都是大班额,少至60人,多达80人,这样的班级如何进行管理,才能达到教育教学工作的最佳效果,是对城里教师的一个严峻的考验。孔子早就为确立了"有教无     

信息技术学科教学渗透网络德育的对策

当前,互联网技术超乎想象地改变着我们的世界,但是,网络上各种鱼龙混杂的信息,影响着青少年心理健康和价值取向。因此,学校德育应该与时俱进、积极探索,提高网络德育的有效性。笔者结合教学实际,提出增强学生对不良信息的抵御能力,做到文明上网,健全学生的价值取向的做法。     

当往事触手可及——第二批上海市档案文献遗产背后的故事

<正>"春花秋月何时了,往事知多少!"每当回首往事,人们心中或燃起喜悦的火花,或平添几多惆怅。往昔的光阴已然流逝,但印刻着岁月痕迹的档案却把一个人、一个家族、一座城市,乃至整个国家与民族的记忆留存了下来,延续着人类社会文明的根基。今年6月9日揭晓的第二批上海市档案文献遗产即是城市记忆的珍萃,浓缩了城市历史的精华。当我们走近它们时,那一段段如烟往事彷佛触手可及,历历在目。     

例谈文言文如何补白

海明威说:“好的文学作品像冰山只露一角,百分之九十藏在水下。”人教版初中语文教材中的文言文文本亦然:在其短小精悍、凝练精美的外在形式下,蕴藏着极其丰富的文学意蕴。所以,教学时,我们不仅要引导学生充分鉴赏“像冰山只露一角”的文言文文本,还要引导学生通过探究与补写等手段来发现和阐释文言文文本“藏在水下”的“百分之九十”丰富意蕴。如此,则可以给学生营造一个放飞思想、大胆想象、勇于创新的思维空间,让学生把文言文文本中的“留白”演绎为一幅幅生动、形象、美丽、精彩、情趣盎然的画面,继之,让文言文教学课堂充满温     

论周同宾乡土之歌的思想涵蕴

周同宾的散文有这样三个部分:欢快的恋歌;低吟的哀歌;无言的挽歌。他由土地上的父亲、乡亲,联系起中国亿万劳苦农民的耕作生计和心理状态,剖析着中国社会中恒久的国民性问题,以现代意识触摸与审视乡土文化心理。周同宾对农村出路的忧虑和关心、对新时代新农村建设的深刻思考是一贯的,新世纪以来,面对现代化进程中农村的渐趋凋敝,周同宾在哀婉之余生发出保存中国农耕文明标本的急切之情。这些都使得他的散文情韵丰厚而时代气息不曾缩减,情怀遥深而思想气质不流于迂阔。     

饮食的内涵与外延

中国的饮食,在世界上享有盛誉,称为世界三大美食之一。饮食是人类赖以生存和繁衍的最基本的物质条件之一,民以食为天,饮食已经深深影响我们生活的各个方面,与我们的生活、政治、文化、文明和社会之间存在很大的关系。饮食所涉及的全部科学、艺术等方面的内容,已成为人类文明的标志之一。     

城市化的意义和困局

在人类文明演进的深层结构中,城市化在不同阶段扮演着不同的角色。在"二阶文明"中,城市化具有基础性地位,而土地资源是城市化的根本"约束",是城市发展的制约"瓶颈"。据此,文章从社会、经济、金融、能源泉和生态环境等角度,对城市化的意义和问题给予了宏观揭示,并对城市化和未来文明的关系略作展望。     

李祁散文研究

李祁是元遗民重要代表,其散文创作文体多样,数量丰富。他的散文继承《风》、《骚》传统,反映人心世道,同情民生疾苦,抒写自己忠于旧朝的儒家君臣大义观念。李祁的散文真挚感人,有着自己独特的艺术风格,并成为元末丧乱时代的折射。     

转型时期价值观念的生态创新

目前我国社会处于以"物的依赖"为主导的发展阶段,追求物质享受的"拜物"价值观念居于主导地位,而这种观念不利于我国的文明转型。"拜物"价值理念的生态制约表明,在生态环境空间的约束下,必须对现阶段的价值理念进行生态创新,提倡适度、合理、崇俭去奢,以此引导人们行为模式的转变和能力的发展,实现我国社会从工业文明向生态文明的转型。