微博网络谣言的用户关注与平台治理差异研究

[目的/意义]对推动微博社区网络环境净化,构建健康积极的网络空间环境,优化用户上网体验具有一定积极意义.[方法/过程]从特定辟谣话题和微博辟谣官方平台分别爬取相关博文作为研究语料;从词频统计、主题模型、情感分析等角度分析博文内容及其情感倾向,并对比用户、平台关注点存在的不同.[结果/结论]用户的网络谣言治理诉求主要集中...     

文本类型学视角下旅游景介文本的英译研究——以陕西省4A级以上景点为例

旅游景点介绍文本是一种特殊的文本,其主要功能是传递信息并诱导游览行为。所以,旅游景介翻译是一项目的性明确的活动,其目的在于推广我国旅游资源,传播中国文化。本文结合德国学者凯瑟琳娜·赖斯(Katharina Reiss,以下简称"赖斯")的文本类型学理论,根据我国旅游景介文本不同的功能性和目的性,以陕西省4A级以上景区的网上景点介绍为例,对该类文本进行分类,并根据不同的文本类型采取相应的翻译策略。     

寻找表现宏大主题的典型故事

在媒体专注于技术与渠道开发、点击量与转发率提高的当下,对新闻文本进行持续关注和研究的做法并不多见。自去年以来,大众日报政教新闻采编中心坚持定时集体学习优秀新闻作品,对采编队伍尤其是年轻记者的成长起到了很大的助推作用。“先进技术为支撑,内容建设为根本”,本刊摘登他们的学习讨论内容,希望对媒体同仁有所启发。     

找准文本解读突破口,提高课堂阅读效率

课堂教学中的文本解读中存在一些误区。为了让学生更好地感受和理解,教师要教会学生找准文本解读的突破口。在实际教学中,教师可以文章标题、课文提示、课后练习、关键语句、文章结构、主要人物作为突破口进行阐释,就能让学生打开文本,走进文本,解读文本,从而能提高课堂阅读效率。     

新浪微博中的“中国梦”话语分析及启示

<正>2012年11月,习近平总书记在参观《复兴之路》展览时提出了实现中华民族伟大复兴的"中国梦"。两年来,"中国梦"由一个新词、一个新概念,逐渐成为凝聚中国奋进的精神力量,成为新一代领导人的执政理念和实现民族复兴的话语体系,并在国际舞台上产生反响。本文以新浪微博为平台,借用语料库研究方法,从民众层面探讨"中国梦"话语体系的特征,挖掘"中国梦"话语传播的     

诗词细读应从细读语言开始——文本细读在初中古诗词阅读教学中的应用

文章结合实例,从正音、解义、推敲字词三方面阐述了如何从细读语言角度细读古诗词,从一个角度反映了文本细读在初中古诗词阅读教学中的应用。     

对初中议论文教学的点滴思考

<正>课程标准对初中学生写议论文要求也不是很高,打基础阶段的议论文写作当有打基础的考究,作为教师不能简单而为之,需要思考其最起码和最为有效的应对策略。在平时初中学生的作文教学中,自感其议论文的习作是比较棘手的。学生虽然在叙事性文体的写作中已经具备着一定的议论和抒情的能力,但到了比较正规的议论文写作时,往往感到无从下手。写来写去还是十足意义上的记叙文,只不过是里面带有点滴议论罢     

基于新词发现与词典信息的古籍文本分词研究

现代汉语分词虽已取得较大进展,但是古籍文本分词由于受到古代汉语词汇特征、语义、语法等限制,始终没有形成一种行之有效的方法。通过互信息与邻接熵的新词发现方法从《汉书》中寻找未登录词,结合古代汉语词汇表、古代人名词表和古代地名表构建古籍文本分词词典,以此为基础,使用pyNLPIR对《汉书》进行分词操作。实验结果显示,新词发现方法可以在一定程度上完善古籍文本分词所需的用户词典全面性,但是对3字以上的词语识别效果较差。实验证明使用新词发现结合词典信息的方法对古籍文本进行分词能够有效提高古代汉语分词准确度。     

庾信《哀江南赋》文学用典的互文性叙事研究

庾信《哀江南赋》历来为后世学者称道和讨论,同时人们也普遍注意到庾信作品用典风气在该长篇赋文中的典型表现。本文尝试从一个新的研究视角入手,通过当代西方结构主义互文叙事学的方法论借鉴,从而着力将庾信《哀江南赋》贯穿全篇的当代史叙事与不断穿插介入的典故叙事两者间相互交接糅合的互文性结构关系予以探讨。本文由此指出,赋家庾信正是通过这种互文性文本叙事策略,使其主观思想意志中的南方家园故国情怀以及源发于华夏国族深厚历史根基的文化意识等,在《哀江南赋》的正文铺展与典故运用中更加突出而深沉地显现出来。     

善待文本：语文教学不可或缺的策略

语文教学的主要任务，是培养、训练、提高学生理解、积累、运用语言的能力。而这些能力的发展、提高，无不要求教师以教材为根本，以课文为依托，让学生有比较多的时间和机会与文本打交道，从中获取信息，汲取营养，提高对语言文字的感受、理解、积累、运用能力。学生与文本多接触、多会面、多对话，就容易认识文本、了解文本、熟悉文本、掌握文本。道理如此简单，但在一些课堂上，文本似乎成了摆设．文本被“虐待”的现象时有发生。[第一段]