分析概括作者在文中的观点态度

由于作家立场观点的不同，看问题角度不同，以及生活经历和人生体验的不同，作家用以反映社会生活的作品当然带有作家的主观倾向。这种主观倾向，就是作者的观点态度。     

论党的先进性与党员先进性教育

（一）基本原因。开展保持共产党员先进性教育活动的基本原因，概括起来可以归纳为六个字——世情、国情、党情。 ——从世情来看，开展赏先进性教育活动是总结国际共产主义运动经验教训所作出的正确抉择。在20世纪80年代末90年代初，世界上一些长期执政的共产党纷纷失去了政权，其中连续执政74年的苏共的垮台最引人注目。经过认真总结、反思，我党认为，苏联、东欧这些国家的共产党失去执政地位的原因最多，情况也很复杂，但深层次的根源是相同的，就是因为这些国家的政党对执政条件下党的先进性问题一直没有搞清楚。由于“是什么”没有弄清楚，“怎么做”就出了大问题在广大人民群众的心目中丧失了先进性，最终被人民所抛弃。苏共的悲剧从反面说明，一个政党过去先进，不等于现在先进；现在先进，不等于永远先进。能否保持先进性是马克思主义政党兴衰成败的决定性因素。     

林浩湖的复古遐思作品欣赏

艺术上的任何一种创造，都是对历史的突破，是对感觉的一种创新，能给人以新鲜感受和启示，欣赏林浩湖的画亦当如是观。尤其是人们热衷于寻求艺术的商品效果时，寂寞求道，执著于艺术本质至诚如金石是最可贵的了。     

海上钓黄鱼

1997年本人还在辽宁旅顺口某部当海军时,曾写过一篇《海上钓黄鱼》的文章分别发表在《中国体育报》{周末}和《人民海军》报上。此后,本人分别写过不少钓鱼的文章。但自98年年底退伍回到湖北老     

胡阿寿和他的越塑《八十七神仙卷》

《八十七神仙卷》真迹为白描长卷,是宋代画家武宗元《朝元仙杖图》的稿本。上世纪30年代,徐悲鸿从一位外国人的收藏中发现了它,不惜重金购回并为之定名,在画坛传为佳话。现藏北京徐悲鸿纪念馆。 而《八十七神仙卷》的越塑作品,则是民间艺术家胡阿寿的开山之作。胡阿寿出生在绍兴湖塘陌坞村一个农民的家庭,自幼酷爱画画,少年时在乡间写生,为“十里湖塘”的山水风光所陶醉,常常画得连饭都忘了吃,被乡人视为“画痴”。成年后他走乡串户为农民做漆匠、画彩画,常为自己功底浅薄而困惑,于是他下决心发奋学习,经人介绍到杭州拜访吴     

“果酒和果醋的制作”教学案例

1 教学目标 1．1知识方面 （1）说明果酒和果醋制作的原理； （2）设计并安装简单的生产果酒及果醋的装置；     

浅谈语文教学中的人文关怀

《语文课程标准》指出：语文课程的基本特点是“工具性和人文性的统一”。作为母语的语文教学，它的人文性主要体现在它是一门植根于人和民族心性的精神之学，具有丰富的情感因素。传统的语文教学，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀，从而使学生成为被肢解的人，甚至被窒息的人。要彻底扭转这种“目中无人”的教学局面，必须进行价值本位的转移，即由以学科为本位转向以人的发展为本位，促进学生的全面发展，提升其人文素养，培养其适应社会的能力，注重学生的精神成长，使语文教学充满人文关怀。     

上帝惩罚了那个长老

有一个故事，说一位犹太教的长老，酷爱打高尔夫球。     

也谈“月落乌啼”之“乌”

最近在浙江省某中学主办的刊物上看到一篇关于《枫桥夜泊》的赏析文章，作者把“月落乌啼”中的“乌”解释成为方言中所俗称的“水老乌”（即鸬鹊）．而且还举了杜甫羹州所作的“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”（《戏作徘谐体谴闷二首》之一）为证。笔者认为这种说法有些不妥。     

赛赛生病记

暑假期间，回一趟老家。说好吃顿饭就回来，可是，小儿赛赛一见哥哥姐姐（堂歌堂姐）也在老家，就改了主意，耍赖不肯回。加上父母挽留甚紧，我和妻也只得从命。