全球化视角下的西方体育文化发展

通过对西方体育文化的哲学起源以及其演进历程的探讨,试图找寻东西方体育文化的差异所在,为我国体育文化的发展提供一些可借鉴之处.     

阿尔都塞学派文学批评的视野及其局限

阿尔都塞学派的意识形态理论强调从阶级斗争视角来审视和研究艺术问题。在应用这一理论视角来分析当代中国文学艺术的性质和意义时，必然碰到这样一个问题：除了美学抵抗以外，东西方的批评理论有没有共同性？对不同批评理论共同性的探索是否会动摇意识形态批评的理论基础？首先，应该把阿尔都塞的理论与阿尔都塞学派的简单化倾向区分开来；其次，从阿尔都塞理论本身来看，以二元对立为基础的结构原则忽视了艺术作品与艺术生产方式之间的历史关系，由于没有深入研究对立关系之间的中间性存在，较容易导致简单化的推论。阿尔都塞本人在他的论文中已经注意到这个理论缺陷，提出应开展对个别意识形态的研究，在此基础上，有可能建立一种更为辩证的马克思主义批评理论。     

化学课也要注意表达能力的培养

教学中,经常遇到这样的情况,学生从正面掌握了有关的化学知识,但在解释和说明某些具体问题时,总是感到力不从心,说不清楚.尤其是一些推理论证的问题,不会用学过的理论知识去分析判断.甚至,一些常用的化学术语都不会使用.     

不慌不忙的数学家

工程师、化学家和数学家住在一家老客栈的三个相邻房间里。     

坚持“三贴近”做到“八个新”

综观当前有些报纸副刊，读普遍反映“亲和力”不够，不能吸引人，感染人，打动人，鼓动人，激励人。分析存在的主要问题，一是办副刊观念落后。二是副刊水平不高。许多副刊编辑的办刊水平至今还停留在上个世纪七八十年代。三是副刊稿件内容陈旧。副刊怀旧内容的稿件占据了大量金贵版面，如，写过往的陈年旧事多，写怀念父母、师友等故人的多，写现实生活的少。四是副刊版面形式呆板单一。除了散、诗歌就没有别的体裁，反映在版面上的就是上下左右几大块，老面孔，缺乏视觉冲击力。所有这些，归结到一点，是一些报纸对副刊的作用缺乏应有的认识，对副刊重视不够。这些年，各报重新闻轻艺副刊的倾向比较突出，把艺副刊当作“点缀”甚至搭头，轻视艺作品宣传人、鼓舞人、引导人、教育人的作用，忽视艺副刊拥有的庞大的读群和作群。有些从业人员片面地认为，只有新闻和理论才是弘扬主旋律，副刊是供休闲的附属品，甚至急功近利，觉得副刊不如广告“来菜”。     

谈乐曲的意境表现

本文主要论述了在教学过程中,如何使学生掌握各种艺术形式所表现出的境界与情调,尽可能完整正确地诠释音乐作品之内涵,使之在提高听众精神生活水准及陶冶情操方面起到其它学科无法替代的作用。     

谣言的两种传播形式——读勒莫《黑寡妇——谣言的示意及传播》

“谣言”，在词典里的定义极其简单：“没有事实根据的消息”：没有事实根据．这是谣言之所以为“谣”：然而有趣的是，没有事实根据的消息却被人们“口耳相传”甚至“合理化”直至“普遍接受”。原因何在呢?这些被广泛传播的谣言背后是否拥有什么深层的示意和象征呢?勒莫先生以生动而富有震撼力的语言和令人难忘的事例加以阐释。