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41.
朱平 《鹭江职业大学学报》2005,13(1):72-75
“五四”运动以来,中国女性的视野突然开阔,山水成为其重要的精神家园和理想本源,她们以独特的心灵世界观照山水,改变了游记学的美学风貌。无论传统女性或新女性作家,其游记在个性感悟之外,多流露出时代放歌与民族忧思两大趋向,而本语言更蕴含着丰富的化精神。现代女性游记中的风景形态,颠覆和拆解着传统游记的价值观,其审美意识与艺术表现为中国游记学辟出了一块新天地。 相似文献
42.
古诗文的诵读是近年来被中学语文教学界重提的热门话题,提倡者们的立论出发点大抵是要以诵读来纠正古诗文教学过于偏重字词、语法分析和翻译的偏差。以诵读促理解,以理解促鉴赏、以鉴赏促陶冶、以陶冶来培养学生的文化素质。 相似文献
43.
《厦门教育学院学报》2004,6(4):44-44
我刊从2003年起开辟学术专栏,第一期以中国历史小说研究为议题,第二期以中古文史为议题,第三期以《聊斋》研究为议题,第四期以明清诗文为议题,2004年第一期以文言小说研究为议题,第二期以汉以前文学文化研究和吴伟业研究为议题, 相似文献
44.
46.
47.
48.
夏卫平 《零陵师范高等专科学校学报》2001,22(4):28-30,39
《永州八记》的一组优美的游记散文,作品具有三个特征:自然环境的真实描写,情感的丰富蕴涵和如诗如画的意境。 相似文献
49.
50.
段庸生 《四川师范学院学报》2002,(1):35-40
乾隆时期,在《聊斋志异》风行百余年后。《四库全书》总纂纪昀不仅抛出了自己的的文言小说《阅微草堂笔记》五种,而且从小说理论上批评《聊斋》者流的创作,遭到了蒲松龄追随者针峰相对的回击,形成中国文言小说流派争鸣。急鸣集中在文言小说创作的方法理论、文言小说的风格理论及文言小说的社会功能三个方面。 相似文献