蒲松龄搜集材料与《聊斋》

夏天，蒲松龄在屋里写书，写着写着，总觉得不顺手，实在写不下去了，就搁下笔，来到门外站一会儿。     

从“板滞机械”走向“融合汇通”——核心素养导向下的高中文言文课堂教学方式初探

传统课堂认为文言文教学需字字落实,重点讲解实词、虚词,落实好文言句式,在反复机械的滚动学习中,强化记忆。但如此的文言文教学,乏味枯燥,毫无生动性可言。老师成了像于漪先生说的贩卖零食的小商小贩,只是将一些可怜的散装的"零食"(文言知识)贩卖给学生。课堂行进滞涩枯燥,机械质实。"课"之无文,行而不远矣。     

群文整合,提高文言志人小说的阅读能力——以《陈太丘与友期行》《卖油翁》群文教学为例

用王君老师提倡的群文教学思想,对七年级上册《陈太丘与友期行》和下册《卖油翁》两文进行整合教学,通过同质相联的思维方式,从"文言""文章""文化"逐层深入教学,归纳文言志人小说的阅读方法。     

直面现状 勇于实践——中学语文课外阅读教学的探索

文言词汇、文言知识的积累与整合．文言文中所蕴含的情感、态度与价值观的熏陶，这些文言教学的任务要借助于合适的过程和方法。笔者在以现代言语实践激活文言的教学方面作了些思考与尝试。[第一段]     

文言虚词用法推断技巧

理解常见文言虚词在文中的用法是高考的一个考点。综观近几年高考试题，从总体来看，对言言虚词的考查着眼于应用，不直接考语法，题型都是客观选择题，考查内容都是课内课外相结合，要求考生辨析加点虚词用法的异同。如果能在积累的基础上，寻求规律，形成一定的推断技巧，无疑会提高答题的正确率，现根据几年高考题型总结如下，以供参考。     

短文长教《夸父逐日》

《夸父逐日》是一则文言神话,被编在人教课标版七年级下册第五单元探险篇中。这一篇37字的神话,人物、情节较为简单,如果仅仅把它当作文言知识教学的文本,意义实在不大,重点应在于神话夸张浪漫、探索征服自然的特点及夸父英勇无畏、坚持不懈、具有奉献精神的精神。     

说《祭十二郎文》中的“而”

“而”作为文言虚词,与“以”一样,用法多而使用频率高。这在韩愈《祭十二郎文》中体现得非常充分。利用此文,仔细辨析,将有助于掌握它的用法。现将《祭十二郎文》中出现的39个“而”的9种用法归纳如下。     

《咏雪》中的现代教育理念

人教版七年级上册语文教材选录了《世说新语》中的《咏雪》一文。以前教学本文,在讲解文言词语、疏通文意后,着重对比分析“撒盐空中”与“柳絮因风起”两种比拟哪个更好,除此之外,便无深究。再教本文,我对文本进行了深层解读,发现文中竟然蕴含着一些现代教育理念。     

复习·巩固·提高——浅谈“所”的教学

如何做到有效复习,科学教学,提高学生学习质量,我们在初中文言词语复习巩固方面作了探究。首先,统计出每个文言词语出现的次数,找出每个文言词语有几个义项,然后确定这些词语分别放到哪篇课文归纳讲解最科学。这样做,能提高学生的分析能力。例如:人教版和苏教版初     

中小学文言诗文教学意义的课程论解读

作为中国母语教育的课程内容,从课程论的视角思考中小学坚守文言诗文教学的必要性和可能性,应该是学理上一条强有力的线索。从社会发展的需求看,推进民族化、走向全人类需要文言诗文教学的坚守;从学习者个体发展的需求看,文言诗文教学的价值主要表现在＂语言纯化与心灵净化＂、＂经典阅读与语文素养＂两个方面;从语文学科自身的发展需求来看,中小学坚守文言诗文教学既是语文学科民族化建设的需要,也是＂培养学生现代汉语表达力＂的需要。