托马斯·奥格登对心理发展结构的拓展与延伸

托马斯·奥格登是客体关系学派的一位关键人物。他以清晰易懂而又极具创造性的方式解读了英国客体关系学派中诸多代表人物的思想,在此基础上提出了自己的精神分析发展和临床治疗理论,其中,在克莱因提出的两种心理结构的基础上发展了自闭—毗连心态这一心理结构,它平衡了“偏执—分裂样心态”与“抑郁性心态”。随着个体发展,心理结构日益成熟,内部客体关系得到外化,奥格登又对移情、反移情、投射性认同等概念做出新的延伸,这对心理发展结构的深入理解以及精神分析临床的实践都具有借鉴意义。     

“00后”大学生自我认同的精神图景、发展之殇及其引导策略

“00后”大学生作为互联网原住民和自媒体用户主体,自我认同意识强烈,不断为自我认同催生新范式和拓展新场域,呈现出新的精神图景。自我身份认同日趋自觉化,自我价值认同趋向感性化,自我现实认同路径逐渐微观化。但在外在因素和内在张力的多重交互作用下,部分大学生容易产生自我认同危机,逐渐丧失身份感,迷失意义感,削弱方向感。引导“00后”大学生实现自我认同,需要增强网络思想政治教育,提升自我的主体性和自主性,加强主流价值观介入,拓宽社会交往空间,在对话中实现自我统一。     

跨文化交际视角下乡村文旅发展的若干思考

在全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的历史进程中,脱贫攻坚与乡村振兴占据了举足轻重的地位,是决定能否实现全面小康的关键。而随着我国第二个百年奋斗目标的到来,乡村振兴也进入了一个新的历史起点。在乡村振兴中乡村旅游是重中之重,若要带动农民经济增收、农村经济增长、产业与旅游共兴,就要突出文旅融合发展。纵观国内外近年来对乡村文旅的研究,多数是从区域经济协调发展等角度展开的,但多数景区依旧存在严重的同质化、纵深发展乏力等现象。文章拟从跨文化交际视角对乡村文旅的涉外服务提供新的思路,以期实现乡村振兴战略,实现中华文化的对外影响与传播,实现我国国际形象的提升。     

涵育学生对祖国与民族的认同感——“清朝统一多民族国家版图”内容解读及教学建议

准确阐释少数民族政权对中国统一多民族国家的贡献,是实现“国家认同”和“民族认同”的关键。清朝不仅实现了古代中国疆域的最大化,奠定了现代中国版图的基础,而且在一定程度上实现了政治与文化认同,发展了中华民族多元一体格局。具体教学中,教师当以探讨“版图奠定的意义”为落脚点,以史料实证突出清朝治理边疆的创新性,引导学生以时空方式认知清朝版图的特点,并最终形成正确的国家观、民族观。     

城市怀古视角下《板桥杂记》中的遗民认同

余怀于暮年写作《板桥杂记》,透过城市怀古刻画秦淮繁华景,在今昔对比中展现明清易鼎给人民生活带来的巨大变化。明遗民曾经的地位与身份被打破,自我价值重构成为普遍难题。余怀作为明遗民之一,在“今”与“昔”之间重新寻找自己的身份,并通过传承“道”来体现身份价值,实现身份认同。     

无法逃离的记忆——古尔纳《离别的记忆》的主题探析

2021年诺贝尔文学奖获得者古尔纳是坦桑尼亚的杰出作家,其处女作《离别的记忆》围绕“逃离”和“记忆”两大主题,描写主人公哈桑从满怀希望地逃离家乡到无奈归来的过程。古尔纳以哈桑的境遇指向桑给巴尔民众的集体经验、集体命运和集体意识,揭示出殖民主义对桑给巴尔产生的负面影响和民众艰难的生存现状,表达了对殖民历史及其遗留问题的深切关怀。     

小学语文革命传统教育素材的设计与运用

语文学科承担着传承历史文化、弘扬民族精神、引领主流价值观的职责。教师应从统编语文教材中革命传统素材的现状出发,聚焦单元要素,坚持“文道统一”;立足语言要素,引导学生感悟革命人物品质;紧扣趣味要素,显性教育与隐形教育并重;凝练情境要素,提升学生的革命情感共情能力,真正做到从“认识革命精神”到“践行革命精神”。