交往与中国古代社会的发展

充实丰富社会交往史(包括中外交往史和中国国内交往史)内容,是人民教育出版社2 0 0 3年版高中教材《中国古代史》的一个突出特点。笔者认为对教材作这样的调整安排,既有其理论依据,又有其现实意义。在马克思的著作中,“交往”和“社会交往”使用的频率相当高。马克思高度重视“交往”在人类历史发展中的作用,他认为物质生产和由此产生的社会交往应该被理解为“整个历史的基础”。在论及资产阶级的历史作用时,马克思指出:“资产阶级历史时期负有为新世界创造物质基础的使命:一方面要造成以全人类互相信赖为基础的普遍交往,以及进行这种交往的…     

如何提高中学生的探究实验能力

怎样提高中学生的创新思维、创造性能力?加强探究性实验教学是有效的途径。     

追求课堂诗意之：创新——给小君的信

谢谢你寄来阿城的《闲话闲说一中国世俗与中国小说》一书，这本书写得通俗易懂、凤趣幽默，很值得一看。在书里我读到这么一段“我向来烦‘中学生作选’。记得高一时老师问全班若写一座楼当如何下笔，两三个之后叫我起来，我说从楼顶写起吧。哪料老师闻言大怒，说其他同学都从一楼开始写，先打好基础，是正确的写法，你从楼顶开始，岂不是空中楼阁!我那时还不懂得立异标新，只是觉得无可无不可。后来在香港看一座楼从顶建起，很高兴地瞧了一个钟头。”读罢哑然。     

语言的纯洁性和言语的纯洁性

“为祖国语言的纯洁而斗争”，这是中国的语文工作者长期以来所坚持着的。这个口号有其合理性的一面，然而是不科学的，不利于语言规范化工作和语言研究工作。但是，也不能全盘否定语言纯洁性概念，这样做同样是有害的。正确对待语言的纯洁问题，还需要做许多工作。     

加强人文素质教育 教中职生学会做人

现在职业教育的内涵已经发生了巨大的变化：职业教育的目标从面向岗位扩展到面向职业生涯；职业能力的内涵也从适应岗位需求转化为适应社会的需求。大量的事例说明，支撑一个人在工作、事业中立于不败之地的往往是人文素质，人文素质是立业之基、为人之本。所以，我们要加强对中职学生的人文素质教育，把教学生学会做人作为职业教育的重中之重，“坚持育人为本，突出以诚信、敬业为重点的职业道德教育”，使学生形成较高的人生境界、达观的人生态度和完善的人格结构，具有良好的综合素质，既学会做事，更学会做人。     

拳学中的力量训练与用脑

拳学对力量是非常重视的，因为拳学是一项激烈对抗的运动，其技术动作没有力量做保证是难以实现的，所以在中国武术界有“一力降十会”的说法。在拳学中把未经过拳学训练的力量叫本力。而拳学中通常所说的力，是指经过独特的功夫训练所培养出来的协调的、整体的力量，也叫功力，而不是笨拙的蛮力。     

中日高校课外体育比较

1.课外体育的参与情况80年代末,随着经济的发展和生活水平的提高,日本的教育改革走向了新的阶段,日本教育界提出了“为适应国际化、信息化社会的来临,把日本人培养成为活跃于国际社会的日本人”的跨世纪豪言壮语,培养学生的自我教育能力已成为开展课外体育的新的重要目标导向。     

初中数学课改中的部分重难点突破与思考

初中课程改革已经历了五个年头，课改的基本理念已不同程度地得到实践和探索，随着改革的逐步深入，课程改革已经从理念推广进入到必须凸显教材教法研究、学法指导、教师组织指导功能的改善、重点难点突破的层面．以下就部分重难点问题作简要探讨．     

情感发展研究述评

情感发展研究表明：积极情感具有明显的稳定性，消极情感则随年龄上升而下降。高神经质使得消极情感随时间发展下降率变小，外倾性与积极情感的稳定性呈正相关。