“神人媒介”：浅析印度火崇拜的神话与宗教根源

印度教徒的宗教生活中至今保留着许多仪式,其中与火神祭祀相关的礼仪十分古老,可以追溯到原始的雅利安部落时期,有着十分丰富的宗教学和神话学含义。论文尝试探讨印度火神崇拜的源头及其丰富的内涵,并与其他地区的雅利安宗教遗留略作比较。     

健身俱乐部与医疗机构合作的可行性分析

从国家的相关政策,以及健身俱乐部和医疗机构合作双方的利益分析出发,同时借鉴国外的先进经验,提出在我国进行"合作"的新理念,对"合作"的可行性进行了分析,并提出相关建议:加大调控,拓展空间;加强立法,完善机制;树立新理念,促进合作;规范管理,保障合作;增进了解,深入合作.     

谈李白送别诗的创新精神

唐代大诗人李白是写作七言绝句的大师，他的送别诗标新立异，一枝独秀，写的笔酣墨畅、情真意醇，气势恢宏，俊逸舒放，一扫古代送别诗感伤的阴霾，为送别诗的发展开辟了新的途径。     

辛亥老人魏绍武先生

100年前那场虽败犹荣的辛亥革命,虽然早已风烟俱净.尘埃落定,但那些永生在历史天空里的仁人志士,依然端坐在我们头顶,默默地注视着我们,关照着我们。在这个沾衣欲湿杏花雨的清明节气里,我又想起了家乡那位人称＂辛亥老人＂的魏绍武先生,这位著名的爱国人士、优秀的书法家,是家乡的荣耀与骄傲、光荣与梦想。     

论大学德育的"与时俱进"

大学德育要与时俱进,就要与“实”俱进,与“是”俱进,要考虑到经济全球化、社会主义市场经济、大学学分制这些“实”,然后要坚持马克思主义一元化,坚持集体主义价值观,探求学分制条件下的大学德育体系这些“是”。     

论欧阳修的公文理论与写作实践

1986年版《欧阳修全集》中的作品多数都是公文,占作品总数比例最高。公文写作成了欧阳修文章事业的重要组成部分。欧阳修继承性地发展了韩愈的"文以载道"的公文思想,提出"文以明道""文道并俱"的公文主张,提倡平易自然,流畅自如的公文文风。     

论马克思主义哲学的与时俱进

以实践为基础使马克思主义哲学具有与时俱进的理论品质。坚持马克思主义哲学的与时俱进，最重要的是把马克思主义哲学与中国的市场经济实践相结合，吸收西方哲学的优秀成果，把马克思主义哲学植根于中国的传统哲学和文化的土壤中，继续马克思主义哲学的中国化。     

试解庄周蝴蝶梦

庄周蝴蝶梦,作为《齐物论》最后"压轴"的段落,文字简洁,寓意却非常深邃。庄周化蝶,而蝴蝶又是由毛毛虫羽化而来,隐指人只有"丧我",例如去除自身的贪婪和自以为是等,才可能获得逍遥自在的生活。蝶化庄周,表明人在幻想过后还是要无奈地面对残酷的现实,还是要寻求现实的解脱之道。庄周与蝴蝶间的相互转化,从最为宏观的角度看,表征着世间万物的相互迁移与变化无常。庄子使用"物化"一词反映这种转化,但是,"物化"一词却又暗含着顺物之化而与道俱化的思想,而这又是对于《齐物论》的主旨、乃至庄周蝴蝶梦的根本寓指的高度概括与升华。     

从历代对"心斋"的注解看道家与儒佛心性论的异同

历代注庄家大量援引佛教和新儒家的理学思想来注解“心斋”，虽往往有失原意，但这种历史“误读”的本身，却有助于我们了解中国思想史中道家与儒、佛两家在心性理论上的同与异。     

《施公案》--公案小说的中衰

虽然《施公案》的叙事模式对后世产生了巨大的影响，并为小说开辟了一书全新的道路，但是其对宋元话本题材的模仿、故事情节编排的平庸、对生活的政治图解，使得它远远落后于宋元公案小说，从艺术水准上来看，公案小说中衰了。