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991.
试论哲学派别的互动发展 总被引:1,自引:0,他引:1
朱金高 《华南师范大学学报(社会科学版)》2001,2(2):32-36,43
作为基本哲学派别,唯物派与唯心派绝对对产;作为非基本哲学派别,不可知论,二元论折衷主义、自然社论泛神论一类中间派使唯物派与唯心派又相对统一。正是中间派凸现了基本派别斗争的绝对性、必要性,也因此使哲学史生动流转,硕果迭出。 相似文献
992.
993.
《黄泥街》是当代女作家残雪的小说作品。有人说,残雪的小说是对中国传统审美心态的一次彻底的颠覆,它直逼西方现代派文学的生存意境,成为90年代中国文学一块绕不过去的路标。残雪原名邓小华,是个非 相似文献
994.
陈梦家,后期新月派诗人,他的诗想象奇特,情趣丰富,广泛涉及人与自然、人与上帝、人与人之间的关系。在陈梦家叙人伦的诗中,爱情诗占很大的比重,这与西方诗相似,有别于中国古典诗歌。陈梦家的爱情诗世界色调斑斓,既有相思离别、痛苦失望的哀怨之曲,也有平等自由、幸福甜蜜的和谐之音;既有时代青年对独立自主、纯真美好爱情的向往,也有超越时代的对爱情的哲思。 相似文献
995.
方苞,据《四库全书》载:苞字凤九,号灵皋,亦望溪,桐城人。康熙丙戌会试中式举人。官至内阁学士,兼礼部侍郎,后落职修书。方苞生于康熙七年(1668年),卒于乾隆十四年(1749年)。是清代著名古文家,被认为是桐城派的开派人物。 相似文献
996.
丁放 《合肥师范学院学报》2008,(4):1
本期刊载的三篇词学研究专题论文,分别采用统计学、传播学等方法,在词学研究的方法与思路方面,均对学界有一定启示意义。《历代词人追和李清照词的定量分析》论述南宋至清代的追和与模仿李清照词这一文学现象及其特点。文章通过对《全宋词》、《全金元词》、《全明词》及《全清词》(顺康卷)的统计,指出从南宋至清代康熙朝约六百年间,共有53位词人追和李清照词达120首之多,且主要集中在清代顺康时期。通过对这些数据的定量分析,从一个特殊的视角获知李清照词的名篇佳作在历代的传播接受及其在词史上的影响。《欧阳修词在宋代的传播与接受》一文指出欧阳修的词史地位是在其词传播接受的历史进程中逐步确立的。宋代以歌妓为中介的口头传 相似文献
997.
刘新语 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2021,40(2):20-24
桐城派文人具有极其强烈的民本思想,其中姚门四杰的民本思想表现在重民、养民、富民和教民四个方面。相对于传统民本思想,他们更多是从社会现实出发,提出了符合当时社会需要的进步思想。 相似文献
998.
新月派诗人在新诗成熟和发展的过程中自觉进行艺术尝试,形成了各自独特的诗歌个性、风格,而徐志摩正是贯穿新月派前后期的重镇。他的诗歌创作集个性化与创造性为一体,从意象创造到情绪情感的宣泄以及音律和谐,都带有"徐志摩式"的艺术风格,他的诗歌和散文作品也被广泛收录于中学教材与读本中,对于学生掌握现代新诗的艺术技巧和体味诗美大有裨益。教师在教学时往往侧重于对课文逐词逐句的翻译和解释,忽略了从整体上分析诗歌意象与诗人情感表达之间的联系。 相似文献
999.
《南阳师范学院学报》2021,(2):34-39
常州词派有颇深的经学背景,深受常州词派影响的况周颐,其词论中却有大量《庄子》语境,具体表现在:以"独"与"静"完成对词境的建构;"不得已"之词心说与《庄子》所说的"不得已"有相近的理论内涵;"浑成""自然"论承庄子而来,而"从追琢中出自然"却另有思辨。况周颐词论调和学力与性灵,使儒庄相互渗透,开辟了一条新的阐释路径。 相似文献
1000.
高考作文,既要达到符合题意、感情真挚、思想健康、内容充实、中心明确等基本要求,又要在深刻、丰富、文采和创新等方面有所突破。就提升文采而言,修辞的使用是其中重要一环。狭义的修辞即修辞手法的使用,常见的修辞手法大致可以分为三类——描写类:比拟、借代、夸张等;结构类:对比、反复、排比等;语气类:反问、设问等。 相似文献