对经典的解读与校正

当前,全球经济一体化已是大势所趋,世界各国、各地区的文化交流也日益密切。而社会文化研究已经成了各社会人文学科研究的一个重要方面与切入点,文学研究自不例外。然而也有一部分研究者,自觉地与当前流行的社会文化批评方式划清界线,哈罗德·布鲁姆即是一位这样的文学批评家。     

《茶经》是陆羽揭开茶事秘密的一面镜子

最近读日本文学修士冈仓天心（1862～1913年）在明治三十九年（1905年）写成的《说茶》中文新译本，东京大学藤田一美教授在题写《致中国读者））代序中说，这本书和中国读者见面。“就像回娘家的姑娘似的”，但“真是太晚了些”。其实，早在1942年，我国学者已经看到这本书，并且译为《茶之书”。书中关于唐代茶文化，主要是以陆羽及其《茶经》为张本，天心先生明确指出：第，“茶。开始是用作药材。后来就成为饮料。     

通融万物 魅力自成——读陈政明绘画

作为一位从未入正规艺术院校学习的画家，陈政明的绘画资质属于通融万物，为我所用的类型。他曾以文学少年自居，尽管未能在文学路上走下去，无形中却储备了厚重的传统文化内涵，为他日后的绘画艺术打下了良好的文化基础。     

巾帼挥笔著美文 众芳国里展华章—钦鸿编《世界华文女作家微型小说选》撷谈

世界华文女作家、作品现象,近年来已成为世界文坛的一道魅力四射的文学盛景。作者深入而扼要地剖析了钦鸿编《世界华文女作家微型小说选》的主要艺术成就,并指出该选集既生动地展现出这支娘子军劲旅的创作实力,也使广大读者欣赏到这列高歌猛进中的文学方阵文采飞扬、业绩辉煌。     

先驱的智慧与五四新文学观

五四新文学的先驱们,是一批幸运的人。他们的幸运,就在于历史为他们构成了一个不可重复的客观环境,而且是一个极为有利于人发展的环境。这个环境的一端,是旧的皇权势力已威风扫地,“狐狸方去穴,桃偶已登场”的混乱政局,又天然地形成了一个相对自由的空间,但旧的文化传统及教育格局仍完好地留存着。另一端是,长期闭锁的国门已被西方势力强行冲开,出国留学,接受西方文化,已不是天方夜谭似的憧憬,而是可以实现的理想,在这一端新的文化     

周恩来"文革"期间关心新闻出版工作纪事

在“革”中，周恩米反对林彪、江青两个反革命集团鼓吹的极左思潮，大力提倡广开言路一他多次提出，不能搞思想垄新，不能搞思想封锁，不能割断历史，不能因人废，不能任意封存、烧毁图书=他反复要求恢复和发展新闻出版事业，要多出好书．多出青少年读物，尽快解决广大群众特别是青少年无书可读的问题：他亲自召开会议研究解决出版工作中存在的问题，批准恢复了一批新闻出版单位，并关心和批准出版发行了一批重要书籍。     

收藏信息

时下，连环画成为藏品中的后起之秀，特别是“文革”时期的，由于各路人士争相抢购，使之身价百倍，个别市场有人见书就收，大有欲一网打尽之势。“文革”连环画成了藏者的首选之物，在专场拍卖交流会上，成交率独占鳌头。它们如此受人青睐，我以为主要有以下一些因素。     

说《西游记》中欠照应的漏洞

指出百回本《西游记》中有两个漏洞,一是青狮精两次出现,一是七弟兄中的鹏魔王、狮（?）王、猕猴王后来全无照应,从而推测百回本成书前本已存在种种小故事为百回本所取资。     

谈谈如何处理文革资料

文革资料不同于普通报刊资料,具有-定的特殊性.只有做好它的研究工作,才能为建立文革资料数据库打下良好的基础.     

浅论文学象征的结构特征

象征是一种非常重要的艺术创作方式。对文学象征的内在特点进行理性的研究,使我们能够把握住它的一些共性,从而不仅仅局限于某些单个的文学现象,而是抓住其规律,以整体的视角来正确地看待这一艺术方式。