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141.
《教育教学论坛》2015,(39)
随着课堂改革的不断深入,语文学科的真正教育目标不断被人们认识,并且不断地升级其重要性。语文学科的真正教育内涵就是教师创设最优化的教学情境,让不同层次的学生都有适合他自己思维水平的内心感悟,实现学生与文本的真正对话,产生心灵的震颤,在语文学习中掌握表情答意的方法以及学会观察、分析、判断生活中人与事的是非。那么,如何实现语文学科的感悟,用思维理解语情信息,让学生潜心读书,自我咀嚼语言文字的滋味,去体验语言文字的感情,实现感悟,是当前教育工作者必须要思考的问题。在语文教学中,教师要真正让学生读起来,放手让他们尽情地去体会,让他们确实走进作者当时的写作背景环境,零距离地与作者进行心灵的碰撞,进而达到语文学科教学的人文性的教育目标。 相似文献
143.
144.
本文通过对现场热再生工程的具体施工,详细阐述了工程施工过程中须着重注意的事项及重要性,对路面现场热再生施工具有一定的指导作用。沥青混凝土路面现场热再生是一项节省资源,保护环境,低碳环保的路面预养护技术,在工程施工中要加强对主要施工环节的控制。 相似文献
145.
146.
邓梦婷 《濮阳职业技术学院学报》2015,(1):71-74
《文选颜鲍谢诗评》荟萃了方回对古体诗的评点。方回用知人论世的方法评诗,以简洁明了的语言品诗,体现了作者的诗学主张,在选学评点史上占有一席之地。 相似文献
147.
以系统功能语言学理论为依据,从语言的人际意义角度对三则日语民间童话故事的语气、极性和情态进行分析。分析结果表明,在语气上主要以确定性语气为主;在极性上主要表达肯定意义;在情态上虽用到了情态化和意态化资源,但占比很小。 相似文献
148.
圆悟克勤一方面通过对《华严经》的诠释,将“卢舍那佛”视为人人本具的本妙觉心,又将“华藏庄严世界海”看做禅者的悟境,并和日常生活世界有机结合起来,华藏海重重无尽交融、生活世界亦是处处透露真机,形成了解脱不离世间、世出世间本是一体无二的禅思想;另一方面,他对华严教学之“四法界”说进行了批判,对其中之“事法界”“事事无碍法界”的理解渗透了禅者於一言一行、一事一物的当下悟入心性本源的禅悟历程。他虽赞同华严事事无碍法界,认为前三者有将“理”与“事”打作两截的可能,但依然认为“四法界”说是概念性的,是以言说的方式表达的观念的世界,与禅宗所追寻的生机活泼的真实世界及圆融无碍、不落踪迹的宗风有别。 相似文献
149.
《华夏少年(简快作文 )》2015,(10)
随着新课程的改革,近些年小学美术教育也发生了很大变化。小学美术课堂上,教师不仅要注重学生绘画能力的培养,还要注重学生学习潜能的开发与审美能力的培养,从而提升他们的综合素质。 相似文献
150.
“讵料”在篇章中可以连接分句、句子和语段分别构成复句、句群和段落,可以和各种表达意外功能的成分配合使用、协同出现,较少作句子成分。语义及表达上“,讵料”主要有表达意外语义、显豁焦点信息、流露元语功能以及体现主观性特征。其演化模式经历三个阶段:词汇化、连词化和标记化。与“不料”的对比差异主要体现在否定层面、范畴层次以及语体分布。 相似文献