论李劼人对法国批判现实主义文学的接受和再创造——以《死水微澜》和《包法利夫人》为例

19世纪西方文艺思潮不断涌现,以李劼人为代表的一些中国作家广泛地受到法国批判现实主义文学思想的影响。李劼人接受其中的"客观性""、典型性""、史诗性"等特征,受福楼拜《包法利夫人》的影响,他结合时代特征、地方特点,创作出具有本土特色的现实主义小说,塑造了典型人物——蔡大嫂。     

略论宋美龄1948年华盛顿之旅

徐蚌会战伊始,宋美龄立即前往美国寻求紧急援助;宋美龄这次出访活动的主要策略是,重点对马歇尔国务卿进行私人公关,企图首先说服马歇尔,然后通过马歇尔打破中美外交僵局,为蒋介石和国民党政府争取即时的政治支持和进一步的军事援助,以便鼓舞国民党军斗志并稳定国统区民心。由于杜鲁门政府一致认识到国民党政府大势已去,且病入膏肓,因此不再愿意积极涉入中国内战事务,由此决定了蒋夫人再度访美的使命无果而终。     

对比分析《时时刻刻》与《达洛维夫人》中的双性同体思想

自柏拉图起,双性同体概念便出现了,此后又经历了弗洛伊德以及拉康的再发展,到弗吉尼亚·伍尔夫正式把双性同体思想引入文学,可以说双性同体思想变得越来越成熟。迈克尔·坎宁安作为当代具有代表性的男作家,对双性同体思想做出了新的诠释。坎宁安的《时时刻刻》是以《达洛维夫人》为蓝本进行的再创作,二者本身有着不可割舍的关系。该文欲对坎宁安的《时时刻刻》和伍尔夫的《达洛维夫人》中所体现的双性同体思想进行对比分析,进而得出坎宁安对双性同体思想的新发展。     

对女性边缘意识的超越——丁玲笔下的莎菲女士和弗吉尼亚·伍尔夫笔下的达洛维夫人之女性主义解读

弗吉尼亚·伍尔夫以意识流的手法、人类中心主义与父权制战争的视角对女性与自然、女性与世界的关系进行了深入的探讨。其以达洛维夫人的一天作为叙事背景,详细叙述了一天内浓缩的一个女人的一生,通过达洛维夫人在三十年中的妥协与挣扎,从而唤醒女性意识的存在。丁玲女士继鲁迅先生塑造的子君这个具有悲剧命运的知识分子后,以日记的形式讲述了莎菲女士的一生,并通过这个形象体现其灵与肉的挣扎,使女性意识得以苏醒。无论是伍尔夫塑造的达洛维夫人还是丁玲塑造的莎菲女士,均是女性悲剧角色的存在,亦均具有女性解放的含义。本文通过对弗吉尼亚·伍尔夫的《达洛维夫人》与丁玲的《莎菲女士的日记》中的人物进行对比,从而对两部作品中的女性主义进行解读。     

十年来国内关于盖斯凯尔夫人小说的研究综述

该文综述国内近年来关于对盖斯凯尔夫人小说的探讨,揭示研究主要集中于对其阶级矛盾及女性问题的社会意义等方面,同时,对其他生活化的主题也初见端倪,指出其今后研究将趋于多角度,跨学科的多元化特点。     

名著主人公是这样诞生的

福楼拜与《包法利夫人》以熟人为原型“我就是包法利夫人。”当问到谁是小说《包法利夫人》的原型时,福楼拜这样答道。有人认为,这部小说是建立在一个真实的婚姻悲剧基础上的,即福楼拜父亲的学生欧仁·德拉马尔。德拉马尔丧妻后,与农场主的女儿德尔菲娜结婚。德尔菲娜相貌美丽,却性格古怪,有极强的社交能力。在他们结婚不久,德尔菲娜就厌倦了乡村生活。她花费在珠宝和服饰上的费用高得惊人,生活极尽奢靡,而且还与其他男人保持着关系。最终,德尔菲娜在27岁那年服毒自杀。有人认为,小说中那个饱受折磨的女人的名字是福楼拜在一次埃及旅行时突…     

“编外夫人”傅紫兰

1918年5月的一天,奉天城里来了一个很有名气的戏班子,叫青云班,在金都大戏院首场演出.班主给刚发迹任27师师长的张作霖送了3张戏票.他给了部下孙、赵两个旅长各一张,自己拿了一张,兴冲冲地回府,准备晚饭后偕同夫人去包厢看戏.     

爱玛悲剧性探源

引言 爱玛是《包法利夫人》中的女主人公。她拒绝平淡，摒弃庸俗，在近乎已成宿命的婚姻现实面前，表现出强烈的性格，执着地追求梦想。爱玛演绎叛离婚姻的内在动因、外界诱因和悲剧成因这三段历程，可定位为她一生之中“梦”的悲剧：从为梦而逃，而后梦人歧途，到最终梦灭人悲。[第一段]     

从叙事人称解读包法利夫人的悲剧命运

<包法利夫人>描述了女主人公一生为了追求虚无的浪漫爱情生活,最后因债务缠身,无力解脱而服毒自尽的过程.通过作者使用的叙事人称手段来探讨主人公悲剧命运,对于读者更好地理解这一伟大著作具有积极作用.     

许穆夫人的沙场英雄情结及其文化内涵——《载驰》的另一种解读

许穆夫人的奔赴前线的愿望和言行,昭然显露其勇敢的沙场英雄情结和自专意识,展示出女性刚勇的一面,客观上体现女性对自主权利的追求和社会价值的呼唤。用今天的眼光看,是一场不朽的女性解放斗争。本文试图从女性思想的视角对许穆夫人的英雄情结做一些探索,彰显阴柔女性的刚勇气质,为描绘中国古代女性的完整人格提供一个有力的证据。