从《永别了,武器》试析海明威心目中的理想女性

在《永别了,武器》一书中,海明威以极为欣赏的笔调描写了女主人公对所爱男性的依附和牺牲,反映了海明威心目中的理想女性形象,也从一个侧面反映了他的父权观念。     

《晚安，黛丝狄蒙娜》中的女权主义观点阐释

20世纪60年代以来，女权主义运动蓬勃发展，男女性别差异在化层面的处境被突显出来，女性作家得到极大的关注。女性作家将重修学经典作为一种有力的手段，在学作品中，重塑妇女形象，向男权化的道德规范提出挑战。《晚宛，黛丝狄蒙娜》以荒诞艺术形式阐述了女权主义思想，表达了现代女性寻找“自我”的渴望，是反思权中心学经典的一部力作。     

新型主流媒体与主流价值观的建构

新媒体的崛起造成传统主流媒体的边缘化和主流价值观的危机,在基于用户思维的传统媒体与新媒体融合发展、建设新型主流媒体的过程中,一个民主的、平等参与的、自由讨论的多元公共领域逐渐生成,并建构出更具包容性和代表性的主流价值观。     

徐小斌《羽蛇》中的女性形象分析

《羽蛇》是典型的女性主义的文本,在作品中活跃着丰富的女性群体形象。由于时代的因素和个体差异,导致了他们在男权社会的既定秩序下呈现出不同的面貌。本文把作品中的女性分成三类来考察:男权社会的自觉认同者;痛苦挣扎在夹缝中的一类人;“新新人类”。揭示徐小斌在现阶段对于女性本体的思考。     

基于信息公平视角的女性农民工信息需求研究——以陕西新生代女性农民工为例

使用访谈、抽样调查、Likert量表调查的方法,调查陕西省各地965名新生代女性农民工的信息需求内容、获取渠道、信息消费能力、生理卫生信息的需求现状;从“身体政治”引发的信息歧视,信息需求内圈化,实践意识引发的信息需求差异,公益性信息服务效率调查新生代女性农民工信息获取障碍.根据调查结果,提出反对“身体政治”形成信息霸权;尊重新生代女性农民工价值取向和实践意识;建立以政府为导向的信息援助机制;发挥公益性信息机构的资源优势,消除新生代女性农民工信息需求内圈化趋势;提供生理卫生信息指导等合理化建议,改善陕西省新生代女性农民工信息需求.     

论《宠儿》中的母爱与女性-托妮·莫里森的《宠儿》的女性哥特阐释

诺贝尔黑人女作家托妮·莫里森将种族文化冲突中黑人女性的生活和独有的感触与哥特式文学相结合,创造出名作《宠儿》。本文从女性哥特的角度,通过女性复仇﹑封闭的情感世界和道德探索的自我定位三个方面来获得对母爱与女性题材的重新认识。     

医疗卫生新闻受众接受状况

被调查者概况 1.年龄构成 被调查者中17岁及以下者占0.93％,18～30岁者占50.46％,31～40岁者占35.19％,41～50岁者占11.11％,51～60岁者占1.65％,61岁以上者占0.46％. 2.性别构成 本次调查中,男性被调查者占46.76％,女性被调查者占53.24％,男女比为1∶1.14.     

好人索要“被报道权”没啥不妥

6月20日晚上,53岁的徐州市民薛先生连灌了3大杯白酒,他心里憋屈.6月11日在铁路36宿舍小区“犯事儿”的犯罪嫌疑人明明是在他帮助下被抓住的,但警方接受采访时,却对其见义勇为的行为只字未提.6月20日上午,薛先生叫上被害人亲友、单位同事一起来到派出所,希望派出所证明自己勇抓犯罪嫌疑人做了好事,要在媒体上表扬表扬.(《彭城晚报》,6月21日) 薛先生做了什么样的好事?有流氓意欲强奸女性,薛先生和警察一起追赶犯罪嫌疑人,在追赶过程中,薛先生还被流氓殴打,腿被打伤,走路一瘸一拐.他把见义勇为的情况告诉了同事.     

家园难觅情归何处——论20世纪80、90年代女性散文的不同特点

20世纪90年代的女性散文文本在女性意识的表达,对两性关系的探索及艺术表达方式方面与80年代散文都有很大的不同,这种不同背后又有着复杂的社会文化原因.     

"权本位"观念对女性的戕害——论《尘埃落定》中的女性形象

本文从权本位价值观念出发,以<尘埃落定>中的3位代表性女性形象为对象,分析权本位观念对她们的巨大影响.她们经历不同,却在权力面前殊途同归.其人生悲剧,既显示了人物形象的审美意义,也显示了作家对社会人生及民族历史文化的独特思考.