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271.
272.
273.
肖建新 《华中科技大学学报(社会科学版)》2006,20(3):93-97
《新安志》自宋代罗愿修纂后即有刻本问世,元明清皆有翻刻,而现传的古代刻本基本上是清代的。在清代的4个刻本中,康熙、嘉庆、光绪皆为民间刻本,乾隆本是官本。康熙翻刻明万历本,光绪本又翻刻康熙本,流传甚广,形成版本流传系统的重要一支。嘉庆本也为民间坊刻,以宋本为底本,并参校康熙本,具有较高的价值。乾隆本为四库采进本,馆臣抄写,相对独立,虽有四库全书的通病,但总体质量不会太差,且还有优于它本之处。 相似文献
274.
章尚正 《黄山高等专科学校学报》2002,4(1):45-46,53
丛书从广视角,多侧面揭示了徽文化发祥之地--歙县的深广文化内涵。从书揭示了徽文化崛起之谜:明清两代徽商所积累的大量财富奠定了徽文化的经济基础,千百年来繁荣的封建宗族构成了微文化的社会基础,尊奉程朱的新安理学构成徽文化的基本内核,丛书介绍了徽文化在徽骊,新安画派,新安医学等方面的主要建材,丛书还介绍了徽州古村落等文化遗存。 相似文献
275.
江苏省淮安市新安小学是教育家陶行知先生创办的一所实践其“生活教育”思想的实验性学校.也是著名的少儿革命团体——新安旅行团(简称“新旅”)的母校。在近100年的发展历程中,学校始终坚持“自觉行知、自主成长”的管理思想,稳步求进。近日,记者就近几年来学校发展的情况采访了校长蒋寿桐先生。 相似文献
276.
《新安文献志》是程敏政主持编纂的一部徽州地方文献总集,但其成书过程却颇为漫长曲折,该书创始于天顺年间,直到1497年才最终刊刻完毕,前后长达30年,是一部费时久而质量精的总集,是研究徽学的资料渊薮。 相似文献
277.
南宋罗愿的<新安志>是我国历史上著名的地方志,是方志研究、宋史研究和中国传统文化研究等领域不可或缺的重要史料,其文献价值一直受到学术界的高度评价.<新安志>自修纂刊刻以来,虽然历代都有续修和补纂,但缺乏从历史文献学角度的系统整理和研究,影响到这部文献的利用和传播. 相似文献
279.
280.
苏平 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2005,33(3):272-276
程大昌经世思想有儒道合流和"无为而无不为"的倾向,内容丰富,涉及国家政治生活的诸多方面,既有一定的理论高度,又有很强的操作性,在新安学派中颇具代表性。 相似文献