德美交融 以美育人

道德与法治是落实立德树人根本任务的关键课程,其课堂教学要在学生生命成长中埋下真善美的种子。道德与法治教师可以运用融合理念,在情境设计、思维过程、学科活动等方面融合美育,选取富有审美价值的课程资源,在育德蕴美的真实情境中培育学生学科思维,提升学生核心素养,在德美交融中实现以美育人,彰显课程育人价值。     

论新时代思想政治教育创新发展的情感向度

中国特色社会主义进入新时代的历史方位,对思想政治教育提出了新要求,需要思想政治教育因时而进、创新发展。实现思想政治教育创新发展,可以转换思维视角,从情感向度入手。新时代思想政治教育创新发展的情感向度,从情感逻辑来看,这是由情感是思想政治教育的重要属性、情感是中国共产党百年历程的重要意蕴、情感是人民美好生活需要日益突出的重要维度决定的;从情感指向来看,它要求增强思想政治教育的情感力量、突出思想政治教育的情感培养及实现思想政治教育的情感干预;从情感路径来看,它可以通过打造情感要素、运用情感资源和情感评价等得到切实推进。     

新时代共同富裕“新”在何处

新时代,以习近平同志为核心的党中央站在新的历史方位,以全新视角赋予了共同富裕新的时代内涵,开辟了扎实推进全体人民共同富裕的新境界。在实现第二个百年奋斗目标的新征程中,我们必须正确认识与深刻把握新时代共同富裕的新发展、新定位、新内涵、新路径,实事求是、与时俱进,脚踏实地、躬身实践,勇于创新、接续奋斗,尽力而为、量力而行,循序渐进、久久为功,扎实推动全体人民共同富裕取得实质性进展。     

美育视域下大学生全面发展多维探析

美育关涉学生审美教育、情操教育、心灵教育,是真正体现学生全面发展的教育。学校美育应以学生为本,满足大学生的主体性、多层次需要,健全美育制度,保障大学生全面发展的条件;注重课程美育,保障大学生全面发展的课程建设;丰富美育第二课堂,扩大大学生全面发展实践场域;依托美育项目,搭建大学生全面发展载体平台;利用互联网+美育,拓展大学生全面发展网络空间;畅通家校社美育协同机制,激活大学生全面发展“共同体”建设。     

新时代红色文化融入高校思想政治教育研究

新时代,红色文化在高校思想政治教育中具有重要的育人价值,因此,高校首先应努力解决当前红色文化在思想政治教育中融入的现实困境,增强红色文化融入思想政治教育教学的实效性与针对性,其次应构建“宣讲—服务”红色文化育人体系,加强“三全育人”,创建红色文化育人的大思政格局,进而使高校思想政治教育在红色文化融入后得到拓展,不断增强高校思想政治教育工作实效。     

新时代高校写好社会实践育人“大文章”的福建探索

社会实践育人是培养担当民族复兴大任的时代新人的有效途径。福建省高校坚持政治引领,厚植社会实践育人的思想沃土;聚焦融入融合,促进社会实践育人提质增效;注重强基固本,夯实社会实践育人体制机制,为写好社会实践育人“大文章”作出重要贡献。     

以中国化时代化的马克思主义指引高等教育发展新跃升

建设教育强国,龙头是高等教育。以中国化时代化的马克思主义指导高等教育发展,是推进教育现代化、建设教育强国、实现高等教育内涵式发展的必然要求,对推进学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育走深走实具有重大理论和实践意义。     

新时代大学生文化自信培育的价值意蕴、现实境遇与实践向度

新时代培育大学生高度的文化自信与建设文化强国和教育强国息息相关。要将文化自信培育广泛融入“大思政课”育人格局,探究以文化自信为基点的“四个自信”耦合逻辑,提高大学生文化自觉、文化鉴赏以及文化交流互鉴能力,不断传承和弘扬文化自信基因库,为建设社会主义文化强国贡献青年力量。     

新时代高校思想政治理论课教学中加强爱国主义教育路径探析

高校思想政治理论课是开展大学生爱国主义教育的主渠道。新时代随着世界百年未有之大变局加速演进和网络新媒体的迅猛发展,大学生爱国主义教育面临全新挑战。新时代高校思想政治理论课教学中加强爱国主义教育须做到：一是从历史维度看,要注重将中华民族爱国主义传统融入思想政治理论课教学中;二是从课堂教学维度来看,要注重在提升思想政治理论课教学质量中加强爱国主义教育;三是从教学载体维度来看,要在丰富实践教学载体和网络载体中加强爱国主义教育。     

论新时代思想政治教育基本矛盾的焦点

随着“美好生活需要”的出场“,个体发展需要”日益成为思想政治教育关注的焦点。这是否意味着“社会发展要求”的某种转向？根据马克思主义关于“现实的人”的观点“,个体发展需要”之“个体”究其根本乃是“社会的人”,其“需要”亦是社会的、历史的、具体的,因而“社会发展要求”依然是思想政治教育基本矛盾的焦点。这要求新时代思想政治教育要坚持以马克思主义人学为指导,坚守人的社会实践性本质立场,坚定人的自由全面发展的信念,处理好基本需要与发展需要、真实需要与虚假需要、个性需要与共性需要的辩证关系,防止个体的原子化、片面化、物化发展,实现真正的关心人、尊重人、塑造人。