沿着民族化大众化的道路——论冉庄的诗歌创作

重庆土家族“行吟诗人”冉庄,坚持诗歌创作数十年如一日,硕果累累,为新诗发展作出了积极贡献。本文对冉庄诗歌创作所坚持的民族化、大众化道路及其思想、艺术特色作出了具体分析和评价。     

论诗歌形象构成的形式

诗歌形象是客休形象的类特征与主体感情特征的猝然相合,诗歌形象是假定性的结构与诗人中心感情的结合与凝聚,诗歌形象是变形艺术得以发挥,准确表达情感的符号。     

诗歌变形的审美效应

诗歌变形是高层次的审美追求,诗歌的审美效应表现在变形的新奇美,变形的模糊与延宕美三个方面。     

从赏析的角度教学诗歌

诗歌有着丰富的审美因素,其精粹的语言、多样的表现手法、优美的意境、丰富的思想感情,都是教学诗歌的审美之源。作为语文教师,要通过引领学生读诗、品诗,把美的种子播撒到学生的心里,培养学生高雅的审美情趣。一、赏析标题,把握诗歌的重要线索古人云：＂题者,额也;目者,眼也。＂标题是文章的眼睛,也是解读诗的钥匙。有些诗的题目会直白地透露出重要线索,     

沈从文诗歌中的小说元素

沈从文诗歌中蕴含着极为丰富的小说元素,主要表现在小说化语言的运用、人物形象的塑造以及小说化的情节设置三个方面。沈从文诗歌中小说色彩的浓厚也反映了其小说创作对诗歌创作的影响。     

“诗生活”：新媒体时代诗歌大众化的一种描述

当下,诗歌正在告别文本的概念,而成为一项活动;而大众也摆脱了单一的读者身份,成为诗歌活动的参与者。诗歌正在经历一次新的大众化,包括两个方面,其一是“线上”传播,大众参与以微博、微信为平台的评诗、写诗和读诗活动;其二是“线下”传播,经过艺术变形的诗歌,成为了诵诗、唱诗和戏剧化的表演活动,迎合了大众新的审美习惯。在这次大众化的过程中,诗歌可能重新焕发活力,成为大众日常生活的一部分。     

意之味：内心深处的和谐——论戴望舒后期诗歌的音乐性

戴望舒后期诗歌的音乐性源于新诗理论的突破,他从外国诗人身上找到了理论资源,从而运用到自己的创作实践当中,从对外在音律的反叛,又回归到音乐性的追求。戴望舒对音乐性的借鉴与吸收,并非仅仅停留于形式的模仿,而是音与心的融汇,对音乐性的体味已变成审美现代性的诗学范畴。     

生态批评视阈下的诗歌解读——以惠特曼的《草叶集》为例

生态文学批评是一种旨在确定文学、自然、文化之间的关系的文学评述理论。该文以惠特曼的《草叶集》为例,通过生态批评的视角,解读惠特曼的诗歌中包含着的生态学思想,启发人类重新审视自己在大自然的位置,保护自然环境,与万物构共筑一个富有生气的生态系统。     

都云作者痴,怎解其中味?——高考常见三类诗歌鉴赏指导

高中阶段进行文学鉴赏教学,应以初步培养学生的审美鉴赏能力为主要目标。《高中语文新课程标准》要求,"阅读优秀作品,品味语言,感受其思想、艺术魅力,发展想象力和审美力,具有良好的现代汉语语感,努力提高对古诗文语言的感受力"。     

如何做好新时期灭火救援中通信保障工作

公安消防部队是一支综合应急救援队伍,在火灾救援中发挥着重要作用.在火灾现场,经常会出现通信混乱的情况,这给火灾救援带来严重困扰.因此,建立完善的通信保障系统是新时期灭火救援的重要任务.在实际火灾现场究竟存在哪些通信保障问题,本文将会根据实际情况进行分析,并找出在火灾救援现场建立通信保障系统的措施和对策