从“大跃进”新民歌创作的时代背景反观汉赋的文化影响

从汉大赋和"大跃进"新民歌产生的时代背景,特别是执政者的倡导所产生的导向性作用切入,探究中国传统文化与文学互动性影响的某些规律。即,当全社会对文学变革的要求和期待与执政者的倡导达到高度一致的时候,就呈现出社会政治对文学特殊形态的促进作用。但文学不是社会政治传声筒的本质规律,又决定了这种特殊文学形态或在变革中创新形态,或退出历史舞台的必然命运。从"大跃进"新民歌的深刻历史渊源,折射出汉赋文化的当代影响。     

《伤心咖啡馆之歌》中的形式策略

《伤心咖啡馆之歌》是美国南方女作家卡森·麦卡勒斯的代表作。小说中,麦卡勒斯充分利用了民谣体的叙事特点来展开写作,不仅因为民谣体的重复结构、＂概要式＂特点和叙述者所体现的＂非个人化＂特征有助于其对创作主旨展开充分论述,还因为她所处的特定历史时期的时代精神要求作者与文本保持一定的审美距离。     

从“新民歌”看中国传统文化的多元化发展

民歌是我们中华民族一种传统的艺术形式,它密切的与劳动人民联系在一起,直接表现了人们的现实生活。而随着时代的变化和发展,广大的音乐工作者在传统民歌的基础上,创作出了更多优秀的作品,使它在形式或者内容上不断地发生着变化,演变后的民歌就成了大家口中的"新民歌"。这一词汇曾多次在近现代中国音乐发展史中被提及和运用,虽然,新民歌的内涵与传统的民歌息息相关,但在不同的历史年代及不同的文化大背影下,却有着不同的时代理解和文化传承使命。其中传统民歌与中华民族的各种灿烂文化的结合成了"新民歌"的一种重要形式。     

南宁国际民歌艺术节传播效果的影响因素

南宁国际民歌艺术节从1999年举办至今已经有十余年,经过十余年的发展,南宁国际民歌艺术节已经成了中外瞩目的民歌艺术盛会.民歌节取得了较好的传播效果,这背后与传播者、传播内容、媒介渠道以及传播技巧密不可分.     

民谣、短信及其政治传播功能

在中国几千年的社会发展中,民谣一直担负着特定的社会政治功能.在当代,随着传播技术和社会的变迁,民谣以新的表现形式与传播方式和社会政治气候相互呼应,广泛传播的手机循环链短信具有民谣的特点和功能,而且其社会政治功能被扩大.本文通过个案和文本分析,论述手机循环链短信与中国的政治环境与气候的互动关系.     

《绵州巴歌》注释质疑

古代学者从司马迁而郦道元而顾炎武,皆重实地调查和田野作业。近世以来,学界少了这番笨工夫,多了从文本到文本的“搬运”技巧,于是,望文生义、想当然的臆测流行了起来。令人后怕的是,讹误流传,贻害后代。江秉福先生能作出“考辩”,固然与他生活在当地有关,更是他有心于“实地调查”的结果,值得我们读而思之。     

论新民谣的主旨

改革开放以来，民间歌谣一直处于蓬勃发展的状态。层出不穷的民间歌谣以现实主义的，对现实生活中的各种丑恶行径以及由社会体制缺陷带来的种种弊端予以大胆的揭露、鞭挞、集中体现了老百姓对日新月异的时代的强烈感受和革除时弊的强烈愿望。     

浅谈中国独立民谣海报中的图形符号

独立民谣音乐是反应普罗大众精神状态的典型代表,其海报则是对独立民谣本身的视觉诠释。本文以独立民谣音乐海报独特的图形符号为切入点,通过对海报视觉符号的分析来论述独立民谣海报是展现独立音乐人强烈个人风格、深沉而又具有文人情怀的作品。     

略论紫阳民歌的文化品牌建设

紫阳民歌作为紫阳县特色鲜明的文化产品目前尚未形成品牌优势.建设紫阳民歌的文化品牌当前要解决的三个问题:以山歌和小调为挖掘整理的重点和加工、创作的主攻方向;创作新民歌要保持民歌乡土性和通俗性的本质,与伪民歌划清界限;要重视培养和宣传自己的歌手.