台湾庙学探讨

本文通过对台湾庙学相关情况的简要探讨,认为尽管庙学这一独特的文化教育形态是封建政治的产物,但对于学校发展、人才培养,以至促进社会稳定都到一定的积极作用.同时,也探讨了闽台在庙学方面存在的深厚渊源.     

贵州水城县三王庙-大银厂铅锌成矿带地质特征及找矿方向

三王庙-大银厂铅锌成矿带位于贵州水城-艾家坪地区铅锌成矿带中部,含矿层位主要为石炭系大埔组、黄龙组和马平组,赋矿岩石以结构相对疏松,孔隙度高的白云质灰岩、方解石化灰岩为主,矿石组分简单,矿石中金属矿物主要有闪锌矿、方铅矿、菱锌矿、白铅矿,次有褐铁矿和黄铁矿等,脉石矿物有方解石,白云石及少量石英和粘土矿物.通过对铅锌威矿带的地质特征和控矿因素分析,矿带内的铅锌矿产出主要受地层、岩性、构造等控制,认为该成矿带具有较大的找矿远景,并指出了下一步找矿方向.     

崔致远在扬州

扬州的崔致远纪念馆,是外交部批准的国内第一所外国人纪念馆。它位于扬州唐城遗址的西南角,占地18亩,总建筑面积2000平方     

太昊陵庙之历史文化与建筑特色探微

太昊陵是中华民族神圣的祭祖圣地．其独树一帜的建筑风格和博大精深的文化内涵．浓郁的民俗气息,令人叹为观止。在实地考察和文献研究的基础上,试图对太昊陵庙古建筑群的历史文化、空间布局、建筑特色等方面进行探讨和研究。     

汉庙祭乐歌辞的语言结构形式及其艺术风格

从文献记载看,汉庙祭乐章歌辞,用于外祭者主要是叔孙通所造辞章及用于原庙的"三侯之章"(即刘邦<大风歌>),汉武帝时,司马相如等数十人所造的十九章<郊祀歌>,亦间或用于庙祭;用于内祭者,主要是高祖唐山夫人所作的十七章<房中歌>.对于以上这些用于外祭和内祭的乐章歌辞,以往的许多研究者,仅从字面上去和"楚辞"作对比,认为其语言结构形式是对"楚辞"的继承和发展.但实际上,汉高祖等人是没有什么高深的知识修养的,所谓"刘项从来不读书".只是由于汉高祖对楚声楚调这种地域性色彩很浓的音乐文化极其喜爱,并因为他的这种喜爱,在很大程度上影响到了汉帝国的宫廷礼乐包括乐章歌辞的创作.所以,从深层意义上讲,汉内外庙祭创造和使用的乐章歌辞语言结构形式,主要是西汉时楚地具有代表性的特殊地域性语言和该类乐章歌辞要求使然,带有很强烈的"原生态"特点.以它们为代表的汉庙祭乐章歌辞,体现出了"质朴无华,气象宏大"、"古穆精奇,典雅宏奥"、"唱叹吟咏,寓教于乐"等艺术风格.     

《周颂·清庙》形态与功能的立体还原

《诗经》中祭祖乐歌以《颂》为多,《清庙》为《周颂》首篇。以往研究多聚焦这首诗为谁祭、祭谁、何时祭、于何地祭等问题,且历来说法不一。不妨换一种思维方式解析《清庙》,从其形成阶段、应用阶段和延传阶段作立体化观照和复原。《清庙》原诗旨意由“显文王之德”,到“显先王之德”,皆为“示德”,表现为从单指到泛指之变;形态上则表现为“前文本形态-祭歌形态-后文本形态”之变;功能上则表现为“抒情功能-礼乐功能-诗教功能”之变。     

新罗遣唐留学生汉语学习路径研究

对新罗遣唐留学生开展研究时,学者往往忽略学习汉语对他们在大唐顺利完成学业的重要性,或者认为当时的新罗人必然熟知汉语而忽视了对这一问题的关注,或者在研究成果中对这一问题一带而过。其实,至少在公元778年以前,“汉语难”成为新罗遣唐留学生顺利完成学业的重大障碍。大唐境内的高句丽人、百济人,以及新罗坊和个别能通汉语者,已经成为新罗遣唐留学生适应在唐生活、突破“汉语难”的重要媒介。     

中国最早的爱情故事——永州潇湘庙的初步考察

湘妃和虞舜的感情传说是中国最早的爱情故事。这个故事反映在今传最古老的典籍《尚书》、《山海经》、《孟子》、《楚辞》、《史记》、《列女传》等六大系文献中。在公元前1世纪的西汉时期汇编的《列女传》中,湘妃故事被列在100余篇传记的首位,称为“元始二妃”,在发生的时间和编载的时间上都是最早的。永州潇湘庙是湘江沿岸迄今仅存的湘妃庙之一,文章对庙宇沿革及其碑刻等作了初步考察。     

从《太平颂》的遣词用典看新罗贵族的汉学素养

诞生于公元650年的新罗汉诗《太平颂》是新罗国真德女王金胜曼所作,并织于锦上礼献唐高宗。这是真德女王唯一存世的诗作,同时也是有据可查的新罗人传世最早的汉诗作品,代表着新罗贵族在唐初时期的汉学水平。本文从《太平颂》的遣词用典入手,分析了真德女王的诗作技巧、汉学素养,管窥出新罗贵族对中华文化的吸纳与随行状况。     

温故知新:中华文明探源研究的新视野——“仰韶和她的时代”:仰韶文化发现90周年纪念大会国际学术研讨会综述

2011年11月6日至7日,仰韶文化发现九十周年纪念大会暨国际学术研讨会在河南省渑池县召开。会议由中国社会科学院、国家文物局、河南省人民政府主办,中国社会科学院考古研究所、河南省文物局、三门峡市人民政府、渑池县人民政府承办。来自瑞典国立东方博物馆、瑞典国家世界文