在新课程背景下教学现代新诗的实践与思考

在新课程普通高中实验教材中，现代新诗是一个亮点，也是一个难点，那么，怎么用教材去教始能提高课堂教学的效率？新课程主倡的“自主、合作、探究”之学习方式能否在合适的语境中发挥应有的作用，而使学生能够真正理解并喜爱新诗呢？     

摇曳的绿火,诗歌的精灵——从火的意象看穆旦诗的变体构想

相对于以往的中国新诗，穆旦诗歌在联想的边际上走得更远，穆旦诗的异质性，主要就体现在语言和意象上。穆旦诗按意象的表现方式可以分为两大类，一类是直面历史现实，以意象的原生状态实行着线性的连缓，直接歌唱时代：一类是以意象的变体为喻体，跳跃式呈现，形成一种内敛而自问的抒情向度，解剖自我。本文讨论的是穆旦诗歌的意象变体手段。文章以诗中频繁出现的“火”为对象，通过分析“火”在诗中的具体变化来说明穆旦诗歌的诗艺构想。     

比较思维与中国现代新诗欣赏——兼论中国现代新诗欣赏的中外比较

比较是中国诗歌欣赏的重要传统。没有比较就不可能有中国诗歌一代接一代的承传。中国现代新诗发生发展的特点决定了它的艺术特征必须在中外诗歌的比较中加以确立。从郭沫若和李金发的诗歌创作比较中，可以看出中国现代新诗对西方诗歌的接受与变异，尽管西方诗歌对于中国现代新诗的发生与发展产生了极大影响，但是因为各自的艺术渊源、文化精神及人的生存方式的不同，中国新诗与西方诗歌也有鲜明的差异。因此，对于中国现代新诗的欣赏，既要用情感去感受情感应和，用生命去感受生命感动，还要对诗歌外在语言艺术形式及其所蕴含的内在韵致进行把握与阐释。     

废名对初期新诗三条实验路径的论析

初期新诗有三条实验路径 :白话自由诗 ;古典诗歌影响下的格律化诗 ;倾向欧化的诗歌。废名在其诗论中对这三条试验路径分别作了剖析、批评     

笑

您的笑 像晴空里的云 我们 便是天的底色 您的笑 是草原上的牧歌 我们 便是缓步的牛羊 那天，您说 “笑像一朵小花 盛开在脸上 凋零在心里” 心猛地一颤 第一次发现您苦涩的笑靥 分别 是一首伤心的乐曲 我们多么不情愿 让您的笑中途退场 笑$兖州一中@孙广银     

文艺学学科

在中国现当代艺学方向，学科组成员首先从学批评和学思潮相结合的角度，对中国现当代艺学进行研究，推出了一批研究成果，如国家社科基金项目“中国新学理论批评史”，河南省社会科学规划项目“中国新诗在民族精神重建中的功用问题研究”，出版的《二十世纪中国学论纲》、     

舆论、教潮与军阀政权:报刊视域下的1923年安徽教职员索薪运动论析

发生于1923年的安徽教职员索薪运动,是北洋政府时期中国教育发展困境的一个典型案例。它因以教职员为主体而令人关注,因是安徽自办学以来第一次发生这样的事件而让人震惊,因本是单纯的索薪动机而发生流血惨案使人同情,因最终演化为汹涌的教潮而成为时代的印记。教潮的发生,像一个催化剂,引发了军阀政权、教职员、学生、新闻舆论、旅外团体等的广泛参与,经历了偶然发生、紧张对峙、多方角逐、调解仲裁、省长政争等几个阶段。作为轰动一时的新闻事件,教潮引起了《申报》《大公报》《民国日报》《晨报》《益世报》《教育杂志》等大批报刊媒体的广泛关注,又随着舆论而不断演进,彰显了近代中国转型时期的复杂面相。在舆论的长期酝酿中,一些先进的中国人发出了追求民主政治、打倒北洋军阀的时代号召。     

戴望舒对中国新诗的独特贡献

本文主要来探讨现代诗人戴望舒对中国新诗发展重要而独特的贡献,认为戴望舒是中国现代文学史上第一流的作家,是和郭沫若、闻一多、徐志摩、艾青并驾齐驱的大诗人。全文着重从三个方面来详加论述:一、朦胧美与“狂叫”诗风。二、散文美与音乐美。三、熔中西诗韵于一炉。     

王朔小说的流浪主题

上世纪80年代中期,中国文坛曾掀起一股“王朔潮”。王朔采取调侃的说话腔调,以惊人的准确性和艺术概括力反映了20世纪末一部分中国市民的流浪心态,其作品被称为“痞子文学”。其实,那群“边缘人”的显示现代情趣的精神的流浪,正是现代中国人企图摆脱精神困境的一种艺术“活法”。