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991.
992.
袁世英 《贵阳师范高等专科学校学报》2002,(2):83-85
宗璞在《紫藤萝瀑布》中发挥新奇丰富的想象,调动比喻,拟人等手法,精细生动地描写了藤萝花的勃勃生机和妩媚的持征,营造出美妙生动的意境,从而洞察到生命的本质,而作者的情感从始至终都体现出一种含蓄深沉。 相似文献
993.
基于初中化学中木炭吸附作用演示实验中存在的缺憾和不足,提出了自己的设计思路,革新实验装置,优化实验过程,获得了良好的教学效果。 相似文献
994.
995.
西方传统中的“公民不服从”是一种综合了道德、法律和宗教(或说精神信仰)三方面的一种行为或运动,至少从实践的角度看是这样,尤其是从其成功了的实践看是这样。我想我们下面可以按照由显到隐的次序,分别地从这三个方面来观察一下这一运动。 相似文献
996.
997.
长期以来,孔子“有教无类”的教育主张是一些学、专家进行探讨、评析孔子教育思想的内容之一。其争论主要在于:对“类”字的不同理解,对“教”字的各种看法。现在对这个概念的解释已基本形成共识,但对“有效无类”教育主张的系统论述还较缺乏。本从“有教无类”产生的基本条件、实施的目的及配套教学方法两大方面来系统地论述“有教无类”的教育主张。并从教育对象、教育目标及教学方法三方面论述了“有教无类”与“全民教育”的区别。 相似文献
998.
根据合力的定义,利用拉伸橡皮筋的实验,获得多组分力与合力的数据,把这些数据输入计算机,计算机根据MATLAB编程绘出合力与分力的图示,从大量图示中归纳得到合力与分力关系的规律。 相似文献
999.
席书旗 《济宁师范专科学校学报》2002,23(2):61-66
东西方传统法律文化在内容、结构及其发展轨迹上各有其特点,其差异的哲学基础在于对人性善恶的认识不同;西方为以“民法”为主体的私法精神和法治精神,东方(中国)为以“刑法”为主体的公法精神以有治国方略上“德主刑辅”的人治与德治结合的精神。东西方法律文化相结合的理想模式应为“德治”与“法治”的结合,保持法律文化先进性的关键在于保持开放性。 相似文献
1000.
李中良 《吉林体育学院学报》2001,17(4):116-119
针对竞技“重物轻人”,兴奋剂滥用等异化倾向,通过深人研究《竞技教育学》“育人夺标”的核心理论,从体育的文化、理念、体制和教育四方面对抑制竞技“异化”问题进行探讨,初步探索性提出新形势下竞技及其教育的四种实施方略。 相似文献