架筑传播学方法论的桥梁--浅析拉扎斯菲尔德的经验主义研究

传播学是一门多学科交叉、渗透的边缘学科，传播学科本身就是一个学术圈地运动，由于传播领域的多样性和广泛性，从上个世纪传播学作为独立的学科诞生以来，它就涉及到政治学、社会学、心理学、经济学、语言学、新闻学以及数学等各种不同的学科，学们从各自的学科出发来研究信息传播的过程、规律和效果，学科本身构成的复杂性和多元性使得人科学和社会科学的研究方法被同时引入到传播学的研究中，并在后来的学科发展中演变成两种不同的研究学派，即以欧陆学为主的批判学派的研究和以美国学为主的经验主义研究。     

新世纪(2000～2004年)图书馆学专门方法研究述评

本文对进入新世纪以来的五年我国图书馆学专门方法的以下研究内容作了述评：图书馆学有无专门方法、图书馆学专门方法的内涵以及图书馆学专门方法的具体内容；在此基础上，探讨了我国图书馆学专门方法研究中存在的问题及应采取的对策。     

图书馆学的科学化与合理性

提出图书馆学的科学化和合理性问题。认为以图书馆这一人文社会现象作为自己研究对象的图书馆学,不可能实现绝对科学化和客观性,图书馆学科学化的实质是图书馆学的合理性,即合规律性与合目的性的统一,构建合理性图书馆学理论必须坚持科学实证与哲学人文建构相结合。     

关于驻外报道工作的几点思考

我国古代大文学评论家刘勰在论述文学创作时,曾有两句言简意赅的话:“务先大体,鉴必穷源,乘一总万,举要治繁。“(刘勰《文心雕龙·总述篇》)就是说,文学创作要首先致力于根本,观察一定要探索源头,根据原则来统摄多种多样的变化,掌握根本来处理繁多的现象。笔者认为,这一思路和方法论,对如何做好驻外报道工作也有启迪。作为中央电视台的驻外记者,其基本职责和任务就是要作为中国人的一双眼睛,敏锐地观察世界,深刻地了解世界,客观真实地报道世界,及时,有效、深入地报道发生于驻在国的有关新闻。而要做到这一点,必须高度重视把握“大体”、“根本”。在这里,“大体”、“根本”可以理解为正确的立场、观点、方法,观察了解问题的角度、视点、思维认识框架、参照系等等。如此,观察方能“穷源”,为文方能“乘一总万,举要治繁”,报道方能及时、有效、深入。     

新闻的语言表达及经验问题

在阐述新闻的语言问题之前,必须对新闻活动的性质作一个解释.从德国哲学家伽达默尔在<真理与方法>中关于精神科学的论述中,我们可以得到一个结论:在旨在征服自然的自然科学之外,还有陶冶人心、教化人类、在不同世代和民族之间促成沟通的人文科学,它也是精神科学的主导.伽达默尔指出,要"在经验所及并且可以追问其合法性的一切地方,去探寻那种超出科学方法论控制范围的真理的经验.     

欣赏性评价:综合素质评价的方法论选择

欣赏性评价是发现并欣赏学生特质与优势的评价。它不以先在指标体系来评价学生,而是以学生实际具备的素质为基础来建构评价指标与标准,是属于真实性评价、个性化评价和优势评价的范畴。作为评价方法论,它与综合素质评价在评价内容、方式等方面的要求上具有内在的一致性。依据欣赏性评价的思想,综合素质应该采取"评语评价"的方式。具体而言,可采取如下评价思路:注重学生的自我评价,以找准学生的优势素质;实行多元评价,提供结构性确证;采取表现性评价,提供参照性适切。     

数字图书馆知识管理方法论

文章对数字图书馆、知识管理的概念进行了简要梳理,认为图书馆天然的拥有知识积累、知识共享和知识交流的特性,并从知识积累是实施知识管理的基础、知识共享是实施知识管理的重要抓手、知识交流是实施知识管理的目的等方面进行了探讨。     

“作为方法的儿童视角”:认识困境与实践规范

随着儿童视角研究日趋丰富,儿童视角被作为一种研究方法的反省和自觉认识相继出现。基于方法自觉意识的管窥,呈现出儿童视角的角色定位不准、研究起点模糊不清、研究价值取向不明等基本问题。故需从哲学层面回应“作为方法的儿童视角”的应然逻辑：本体论层面主张回归儿童的生命样态;认识论层面超越现有研究的窠臼;价值观层面关照儿童视角研究。以期使扩大认识的维度,进一步促进实践的规范,为儿童主体性地位的崛起奠定基础,丰富儿童研究的知识图景,激发实践中的行动智慧。     

技术图像的物种生成：穿透性同构、手势投射与软现实

技术图像是经文化科学生发的技术存在物。在技术意向性原理上,技术图像的穿透性不仅包含具身关系的感知体验,也包括了现象学常量与诠释学意义上的符号同构,这种同构体现出它自身在诠释学维度上的无限韧性;此外,手势作为一种界面,在技术图像生成的路径之中起了透视主义的多方诠释功效,并预言着媒介的发展趋势;后历史时代的技术图像作为象征符号的复合体,将图像置于不死的轮回,同时借由东方美学的启迪进入一种软现实媒介美学维度。技术图像的物种生成和演化需要启发网络协作的集体想象力,以此创造出内生性的未来,此外,在视觉机器高度扩张的今日,图像的“看透”“诠释”等话题需要被重新审视。     

狭义媒介论视角下的沉浸式媒介叙事研究

在狭义媒介论中,媒介为体叙事为用。任一媒介皆蕴含语境、观念及符号三要素。观念以符号为载体进行传播,符号则需以语境为规则进行解读。因此,叙事又可被视为主体观念的抛出行为,此时媒介不仅是观念的抛出形态,也是观念赖以存在的符号与语境。在此视角下,对于媒介的研究即是对于叙事的研究。故事仅仅是主体观念对遮蔽之物赋予意义或结构的叙事开端;其完成并不意味着故事时空的最终完结,而在于其已由遮蔽转化为显现,形成了最初的符号结构。沉浸式媒介的优势正在于此,其故事必须伴随参与者交互不断发展。这就要求其叙事结构必须是开放式的,故事本身无论在时间还是空间都必须具有延展性,无需通过任何话语修饰即可呈现为鲜活的存在状态。