史料与历史事实重建——基督教边疆服务运动档案文献调查

边疆服务运动是中华基督教会全国总会为实践其提倡已久的“社会福音”而展开的改造中国西部民族地区社会状况的实践活动,还专门成立了边疆服务部具体负责实施这一运动,并划定川西、西康、云南等服务区,从事文化教育、农牧生计、医疗卫生等服务工作,对川康少数民族地区的社会发展做出过有益的贡献。而现有学术研究著作与论文对基督教会边疆服务均缺乏系统深入的研究,所依据的史料也十分有限,边部活动的大量原始资料均未见利用。笔者拟就所见的边部活动资料进行分类简述,希望能够对边疆服务运动严格意义上的学术研究、为认知基督教在近代中国的存在与发展变化做一些基础性的工作。     

接羊羔

<正>接羊羔大概是一年中最隆重的事情了。所谓的接羊羔,就是给母羊接生。为了迎接那些活泼的小家伙,我们会把羊圈修缮好,这样冷风就不会钻进来。冬天,大地失去了色彩,羊群在灰秃秃的土地上移动,担心母羊无法吃饱肚子,我们就给它们添加营养餐,等小羊羔出生以后,就有充足的奶水喂养小羊了。接羊羔一般是在冬天最冷     

龙宽九段——没有人会像我一样

80年代又出了一个创作型女歌手，眼下的风头已然盖过郭敬明、张悦然还有田园，连“80后”名写手桃之妖妖也把她列入“我最喜欢的女人之最喜欢的女歌星”，理由是“她唱得比一般女歌手好听”。     

《诗经》中的"东、西、南、北"及其对后世诗歌的影响

《诗经》中大量的"东西南北"在很多情况下并不仅仅是表示方位,还有其特定的文化内涵及情感色彩,体会出这层含义,对我们更全面地理解《诗经》不无裨益.《诗经》中的这些方位词对以后的中国诗歌发展也起到很深刻的影响.     

“会学”，教会学生之关键

俗语说得好：“名师出高徒”。名师之所以出“高徒”，不在于他们教给学生多少现成的知识，而在于他们善于指点学生“会学”。随着我国素质教育向纵深发展，“在课堂上加强学法指导，教给学生思考的习惯和探索、研究、调查的技能技巧，让学生学会学习”成为了中学各学科课堂教学的一个重要目标。那么，在中学地理课堂教学中应如何加强学法指导，教会学生“会学”呢？     

华洋义赈会与1920年代的农村合作金融事业研究

华洋义赈会于1920年代在河北省发起了农村合作运动,试图通过合作社的建立和运行为基层农民提供资金。作为民间组织,华洋义赈会成为当时合作社的主要资金来源,为合作运动的推行作出了重要贡献。然而,受制于当时农村社会现实的羁绊,华洋义赈会的实践并没有真正解决底层农民的融资问题。     

有情有景真实自然

一、教学内容：对话“Where’s John”为2002年江苏省第二届小学英语优质课会课教材。(赛前24小时抽取，封闭备课)     

解读《喜福会》中"天鹅"的象征意义

“天鹅”是华裔女作家谭恩美《喜福会》的主要意象和主题寓意所在。“天鹅”在小说中的象征意义为：几位中国母亲在旧中国的生存境遇中形成的自我价值认同及人格自由。然而她们又在跨国生活的新历程中再次丧失了自身的价值基础。生活在回忆和遗憾中的中国母亲们就像是仅存“羽毛”的“天鹅”，但小说作者在努力延续着中国母亲们的希望和探索。     

从母女交流障碍看小说《喜福会》中的"失语"现象

小说《喜福会》(the Joy Luck Club)描述了美国华裔家庭中的母女关系以及两代人之间由于交流障碍导致的"失语"现象,引起极大反响.本文试从语言和文化关系角度入手,分析两代人之间"失语"现象的成因和"失语"背后的语言文化障碍.作者谭恩美(Amy Tan)站在超越两种文化局限性的高度,看待文化的碰撞与冲突,将华裔家庭中的文化差异与母女情深艺术地展现在读者面前.     

有感于“要耐得住寂寞”

在不久前的一次教科研会议上,一位教育专家对与会者说了一句发人深省的话,他说:"搞教科研的人要耐得住寂寞。"应该说,这是一位从事教育科研的成功人士从心底里发出来的声音。