理趣论

“理趣”是中国古典诗歌美学的重要概念。本文从古典诗歌理论和创作入手，总结和分析了理趣的诗学内蕴及四种审美形态，即凝合之美、形象之美、情韵之美、气韵之美。     

情在深处——关于《高粱情》的师生通话录

晓涛预习了九册课文《高粱情》，觉得有些特别，于是打电话向语文老师咨询。下面是他们的通话记录——     

图书情报业参与社会信息服务的思考

图书情报业参与社会信息服务的优势和局限性并存。图书情报部门在强化其信息职能的同时，不能与社会信息业等同，对其信息职能应正确地恰当地定位，要全面理解和发挥图书情报部门的基本职能。     

循环差族与循环区组设计

给出了循环差族是循环区组设计的一个充要条件。     

刍议氐族传统舞蹈在甘肃徽县的传承与发展

氐族是我国历史上北方少数民族,其主要传统舞蹈为:"羊皮鼓舞"和"羊角鼓舞",本文简述了其发展现状、舞蹈样态及其传承内容,并为氐族传统舞蹈的传承发展给予了些许建议,为更好地保护传统文化尽微薄之力。     

从情感维度整合中学物理教学探讨

教育的根本价值在于促进学生素质的全面发展,然而,现实教育中所存在"重知轻情"的教学失衡状况令人堪忧.本文以情感教育思想的历史渊源和时代展望为起点,浅析我国中学物理情感教学的现状,以新一轮课程改革为契机,整合各种教学资源,提出以情感因素优化中学物理教学的几点建议.     

论红河县旅游开发与哈尼族族文化保护

红河县是云南省南部一个哈尼族占绝对多数的边疆县,经过长期的历史沉淀,哈尼族及其他各族人民共同创造了丰富多彩的民族文化。在旅游业大力发展的今天,红河县以其丰富的旅游资源,具有广阔的开发前景。但作为其旅游开发主体的政府和人民在追求经济效益的同时还应该保护民族文化,尤其是妥善处理好旅游开发与哈尼族文化保护之间的关系,使之成为一项可持续发展的产业。     

参透色空真境界,抛置乾坤再出家——郁达夫与禅宗文化关系论之二

郁达夫既逃禅又向往“爱情”,这曾令很多人感到困惑,但是仔细考察却不难发现,他在爱情中真正关注的并不是爱情本身,而是通过爱折射出的慰藉感和归宿感。爱的欢欣和美丽使他感动,但爱的易逝与多变也使他备感人生的空淡和无聊。当他在“爱、中参透“情禅”时,他的小说也一改早期的声泪俱下,痛器狂啸,变得澄净空明,平淡悠长,极富禅意。在中国现代小说史上,这是极其特殊的。     

中外学者与纳西族历史研究

20世纪以来，中外学对纳西族的社会历史进行了广泛的研究。学们通过史学、民族学、考古学等多学科相结合的方法，对纳西族的源流及历史发展作了深入细致的研究，并取得了丰硕的成果，特别是一批纳西族学如方国瑜、和志武、周汝诚及郭大烈等，都发表了各自的代表作。一些西方学如巴克、洛克及顾彼得等，也在长期贸居丽江的基础上出版了各自的专，他们不仅对纳西的社会历史研究作出了贡献，而且还促进了中外学在纳西化研究领域的合作与交流。